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世界文化遗产--纪念明孝陵列入世遗名录12周年
明孝陵规模宏大,建筑雄伟,形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。整座陵墓融中国古代文化之精髓,集天文、地理、历法、风水、建筑、雕刻、书法绘画之大成,成为继唐宋陵寝制度之精华,开明清皇家陵寝制度之先河的伟大建筑杰作。
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由古代文化引发的"绿色治疗"——和合治疗仪
在人类古代文化中,有不少先人智慧的结晶,比如古埃及金字塔,木乃伊在内存放千年而不腐,今人称之为"金字塔效应".据俄罗斯科学家解释:这是由于金字塔的特定的形状使得其内的温度分配和空气流动方式与普通建筑物不同,在金字塔内水的蒸发速度快一倍,金字塔同时起冰箱和抽湿机的作用,所以木乃伊能存放千年而不腐.这同"宇宙能"或其他神秘作用无关,而是物理规律在起作用.
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动静结合理论与现代骨科学的关系
中国古代文化认为"流水不腐,户枢不蠹,动也.形不动则精不流,精不流则气郁."这种运动观是形成"动静结合"理念的思想基础.1958年,中国骨科前辈方先之、尚天裕等在对传统中医骨伤科治疗经验进行继承的基础上,加以创造性发展,提出了"动静结合,筋骨并重,内外兼治,医患合作"为中国接骨学治疗骨折四大原则,并确立"动静结合"在4个基本原则中的主导地位[1].
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中国古代文化在中医教育中的重要意义
众所周知,一个民族如果没有文化心理的支撑,这个民族将走向危机.目前,不仅是中医学,几乎是整个中国文化都正面临着这样的困境:西方的东西我们知之甚少;自己的东西又丢掉太多(据了解,中国大学生中知道<黄帝内经>的只有百分之七,能通读经典的人更是少之又少).
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160 21世纪医学革命与东洋医学--谈韩国四象医学
1 21 世纪医学革命的转折点具有数千年历史的东洋医学,以东亚地区古代文化与哲学思想为基础,以阴阳五行学说为中心,建立于"天人相应"的自然哲学理念之上.因此东洋医学在发展过程中,其立足点始终放在如何与自然界协调发展层面上.东洋医学在阐明自然现象及人体生命活动时具有多种方法,即通过阴阳、五行、经络体系、五脏辨证体系等理论对现象进行了分类与整理,而不同时代在认识方法上具有不同的特征.近年来用体质理论阐明人体的方法被人们所重视.
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应用"和合治疗仪"治疗膝关节骨性关节炎的临床效果观察
"和合治疗仪"是由北京大学太极文化研究所与中国中医科学院西苑医院联合研制的一种新型理疗仪,它是以中国古代文化中的"六十四位和合数表"为依据研制的一种特定物理结构形成的"场"来治疗疾病,是中国人自主研发、具有完全知识产权的全新治疗技术[1-2].本文拟从"和合治疗仪"治疗膝关节骨性关节炎入手对这一新仪器的疗效与机制进行初步探讨.
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中华性文化遗产之一——男子简易性保健操
1 男子简易性保健操概述1.1 在一切中国古老文化中,中华性文化先面临湮灭目前,"非物质文化遗产"已经申请了很多,还有一种重要的"非物质文化遗产",就是具有一两千年历史的"中华性文化".现在滋生着一种否定中国固有文化的风气,例如当前的"废除中医"风,就敲响了警钟,说明中国古代文化全都面临危机,而中国性文化可能是先被漠视、废弃的文化.
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中医性学的一片天地
中医性学历史悠久,源远流长,是我国传统文化之苑中的奇葩.中医性学是以中医药理论为指导,研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的一门科学.它以阴阳五行学说为核心,以中医理论认知和分析性与生殖及两性的关系变化;以辨证论治、中药、针灸、按摩等为基本手段,诊治与性有关的疾病.此外,中医性医学与西方性医学相比,房室养生学、中医性药学等更是中医性医学所特有的内容.中医性学和我国古代文化有着密切联系,是随着古代文明的产生、衍变而发生、发展的.它肇始于上古,发展于秦汉,兴盛于晋唐,衰落于宋元,隐没于明清.
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开拓中医学思想史研究领域
在医学史研究的领域中,中医学思想史的研究还是一个相当薄弱的环节,甚至可以认为是一块尚待开垦的处女地。为了能够在今后将此项研究更为广泛地开展起来,很有必要将有关中医学思想史研究的几个理论问题加以探讨,希望能引起一些回应及讨论。 一、关于“中医学思想史”的概念与范畴 中医学思想史包涵了三个不同层面的概念,即:中医学、中医学思想、中医学思想史,三个概念的层面关系是递进的。那么首先必须界定的是:什么是中医学?《中国医学百科全书*中医学》为“中医学”所做的解释虽然还不能十分令人满意,但毕竟是集中当代若干有代表性的理论家与临床家的共识完成的,是有20世纪的权威性的:“中医传统医学的重要部分为中医学,是通过长期的医疗实践,并在中国古代文化——天时、地理、物候以及阴阳五行等自然科学与哲学的理论基础上逐渐形成和发展的一门科学。”
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关于慈心功治疗各类疑难杂症的机理分析
气功这一中华民族古代文化的瑰宝,在人类发展的历史长河中,时隐时现,但气功以其顽强的生命力在民间扎根并流传下来,是因为它确实治愈了一些医学根本无法治愈的病症.中国慈心功是众多气功流派中的一支奇葩,通过本功的修炼到一定的层次后,可以聚集宇宙超自然高级能量,取宇宙能量库中的各种药性信息.对各类疑难病症进行治疗,使许多的医学无法解释,也无法治愈的疾病得以治愈.下面我从以下几方面论述慈心功治病的机理.向有关专家领导请教,并希望得到有关专家领导的帮助和支持,验证我们的治疗效果.
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历代名家保健养生经
保健养生,即指根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段所进行的健身活动.我国古代文化对保健养生思想的吟诵阐述源远流长,保健养生一词见于《庄子·养生主》篇:“吾闻庖丁之言,得养生耳”.历代名家对保健养生多有论述.《诗经·小雅》中的“如南山之寿”、“如松柏之茂”的颂辞,即是对于保健养生的祈愿.中国的儒、释、道哲学思想所倡导的“大德必寿”道德理念,无不蕴含着保健养生思想的光耀.有的论点已成为醒世箴言而为历代人们所传诵和遵循.“人活七十古来稀”,这是人们对几千年来,历代人寿命的界定与评价.可仍有不少人,不仅有所超越,甚而成为超百岁的老人.这与他们注重养生保健是分不开的.现介绍几位古代名人保健养生之道.
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感悟《老子》自觉人生
<老子>是先秦诸子中重要的学术著作之一.其文精炼,内涵丰富,被道家奉为经典,是重要的气功专著.古时文人在仕途上"入则孔孟,退则老庄".失意时常用<老子>来平衡心理矛盾,其实文中不乏"修身持家治国平天下"的妙招.在哲学上,<老子>有唯物也有唯心,有形而上学也有辩证思维.学习研究古代文化,应该是挖掘整理,取其有益成分古为今用.
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中医"孰主神明"之现状和前途
"心脑孰主神明"之争实为思维模式之争,从中国古代文化对心神观的影响论述中医"心主神明"现之历史必然,同时指出由于"心主神明"观之局限,应将"心"、"脑"、"神明"之间的关系更加明晰化,从而推动中医理论的进一步发展.
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中医药与免疫
1 中西医学体系大不相同现在中国有两种截然不同的医学体系同时并存.中医学根源于历史悠久、文化深厚的华夏文明,春秋战国是我国古代文化为辉煌的时期,以其具有朴素唯物辩证法的哲学思想和观点向医学渗透,使医学从古代唯心论的神学中解脱出来.诸子百家进行学术争鸣,使当时盛行的阴阳五行学说对中医理论的形成起了主导的推动作用.
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老年患者的中成药应用
中药是我国古代文化的精华,有着几千年的历史,而中成药作为祖国医学宝库的重要组成部分,在防治常见病、慢性病、老年病等方面优势明显,因为其具有服用方法简便,疗效确切,价格相对低廉的特点,深受老年患者的喜爱.
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试论中医学的古代文化内涵
中医学是由自然科学、社会科学和人文科学相关的科学组成的揭示客观事物的本质和发展规律,并且相互渗透、相互转化,具有内在相关性、相似性、统一性和多元性的知识体系,或者说是在中国古代的生命科学领域中形成的一套完整的、独特的学科体系.中医学有着十分丰富的古代文化内涵,不仅具有顺应自然的天人关系观念与朴素系统论的整体观念,在方法论上亦具有重神轻形的特点.
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论古代文化知识在《内经选读》课程学习中的重要性
从古代哲学思想、古代科技知识、古汉语及文献学知识三方面,结合《内经选读》课程具体的教学内容来论述古代文化知识在《内经》学习中的重要性.指出以中医经典课程为平台,在《内经选读》等中医经典课程教学中适当引入古代文化知识,不失为一种提升医学生中医文化素养的有效途径.
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性爱要有爱情基础
我国悠久的古代文化对于爱情的讴歌比比皆是:"结发为夫妻,恩爱两不疑"(汉·李陵《录别诗》)."君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移.……举手同劳劳,二情同依依"(汉·乐府古诗《为焦仲卿妻作》).