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五月:勿伤心阳避湿邪
五月是夏天即将开始的时候,从二十四节气来说,包含有立夏和小满两个节气.天气特点立夏在天文学上表示:即将告别春天,夏天马上开始.这是一个万物增长增高的时侯.立夏代表天气转暖,温度明显升高,炎热的夏季即将到来,雨水比谷雨更多;而对农作物来说,立夏又是一个旺盛生长的节气. 《礼记·月令》中解释立夏的特点"蝼蛄鸣,蚯蚓出,五谷生,苦菜秀."从中可以看出,立夏时节蝼蛄开始聒噪着夏日的到来,蚯蚓也开始帮农民翻松泥土.
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“小宇宙”亟待“正能量”
"正能量"原是一个天文学术语,后多被引申为一切给予人向上和追求、促人行动的动力和感情.与人交流时,如果你言行中传递的信息能给人以希望,激发人动力,这就是"正能量",反之,就是"负能量".作为老师,给予孩子"正能量"是我们义不容辞的责任.威廉·丹弗斯曾是布瑞纳公司的总经理.对于自己今天的成就,他总念念不忘小学时一位叫詹姆斯的班主任.
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SARS下半年还会卷土重来吗?
近乎"绝学"的五运六气学说五运六气学说(运气学说)源自2000年前的中医经典<内经>,它是在综合总结古代天文学、气象学、物候学的基础上,运用干支推算方法来预测气候变化和疾病流行的一种理论.五运即以木、火、土、金、水的属性来论述宇宙运动和变化;六气即指风、寒、暑、湿、躁、火六种气候及时令节气.五运六气的总旨是说有五种气象因素和与它相应的季节,因其变化可产生六种气候类型,又可把一年按期气候类型分为六种气象季节,认为疾病的流行主要是因六气的太过或不及所致,即气候环境对人体健康具有影响,故当用五运六气学说推出六十年中任何一年、一个月的气候情况之后,其六气致病的病源和疾病流行的情况也就明确了,据此即可制定该时对该病的防治措施.
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“冬至”到了,您准备好了吗?
今年的12月22日是冬至.天文学是把冬至作为冬季的开始,这对于我国大多数地区尤其是北方地区来说,显然是偏迟了.俗话说:“吃了冬至面,一天长一线.”冬至是北半球各地一年中白天短、夜间长的一天.冬至以后,太阳直射点逐渐向北移动,北半球白天开始逐渐变长,正午太阳的高度也逐渐升高了.我国的民间习俗是从冬至起开始数九,每9天为一小节,且“三九”前后是一年中天气寒冷的时段,有“冷在三九”之说.
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六十甲子经年与五运六气医用历法的天文机制概述
一、一个千年之谜众所周知,用甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戍、亥十二个地支组成60个花甲子,来标记年月日时,将之划分为以60为律数的时间周期,这是中国人独一无二的发明.人们常讲的生辰八字就是用60花甲子来标记一个人的出生年月日时.比如讲某人出生于甲子年、丙寅月、庚午日、辛未时,就是这个人出生的具体时空特性标纪.中医据此创立了医用五运六气历法,用之分析60年中日月星辰的运行,气候、物候、物种繁衍,预测人的体质变化和疾病流行的特点,并制定出不同年月的治疗原则.古代易学家据此纪年系统创立了奇门循甲,供兵家演算时空格局作为战术参考.道家也经常运用此历法指导身心修炼,更好的利用天地运气的变化调节人体的五脏气血平衡.但是,用60花甲子纪年到底有无科学依据和科学意义?自宋朝以来就成了千年不解之谜,也就是说古人给我们留下来一批深邃的学术财富,但只有结论,却隐去了它背后的天文学机制,圈内人戏称它为中医学和中国古代天文学的"哥德巴赫猜想".
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养生也要知天时
早在两千多年前,中国古人就提出了"天人合一"的著名论断,揭示了天时、天体运动与人体健康的深刻的内在联系.<内经>云:"人与天地相参也,与日月相应也."但研究天体运动与人体健康之间的具体的对应关系却是近的事.20世纪七十年代初,由于天文学、空间科学和医学的相互渗透以及人类对开拓外空疆域的强烈追求,天体与健康的关系引起了世人的关注,并已成为现代预防医学和宇宙医学议论的话题.
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浅谈《道德经》中的中医阴阳观
《道德经》的内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事学、社会学、伦理学、天文学、养生学,被誉为"万经之王"、"百科全书",是一部不朽的著作,也是世界哲学宝典之一.阴阳学说是中医学的基础理论.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括,即含有对立统一的内涵.阴与阳可以代表两个相互对立的事物或势力,又可用以分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面.阴阳是自然界的根本规律,是一切事物生长、发展、变化、衰亡的根源.所以,阴阳是物质运动变化的总纲.正如《素问·阴阳应象大论》所说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也"[1]49.阴阳学说通过分析相关事物的相对属性以及某一事物内部矛盾双方的相互关系,认识并把握自然界错综复杂变化的本质及其基本规律.
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中医阴阳、五行学说的天文学背景探讨
文章根据现代天文学、宇宙生物学知识,在前人的基础上解读了阴阳、五行的天文学背景:①中医学的阴阳之道,泛指天体的万有引力、电磁波、高能粒子流之向背及强弱.人体的阴阳来源于人类在经过亿万年的天体阴阳特性作用下,从原生物选择性进化的结果.②七曜周旋,有地自转之昼夜阴阳,地公转之季阴阳,月绕地之阴阳,火星之阴阳,木星之阴阳.③水星10年周期运动呈现甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸状态有依次属木、火、土、金、水的相生相克五行特性.计入火星之阴阳特性叠加,分甲、丙、戊、庚、壬阳五行,乙、丁、己、辛、癸阴五行.人体之腑脏阴阳五行来源于人类在经过亿万年天体阴阳五行特性作用下选择性进化的结果.④金星5年周期运动呈现五中运五行特性状态.计入火星阴阳特性之叠加,使各中运具有阴阳特性,并随年交替.⑤土、火、金、水、木五曜在六十甲子年周期运动中呈现15对阴阳独立状态,比拟为15对阴阳纳音五行.⑥纳音五行应纳入中医学理论构架中.
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医易历干支纪元的天文学背景探讨
中医学演绎"天时"应依医易历干支纪元,其背后玄机一直是千古之谜.文献揭示了干支纪年的天文学背景.文章进一步指出:①发现一个新的天人合一轮回规律:太阳周日和五曜对地视运动具有精确会合周期60年'(1年'=360日),从而破解了干支纪日、纪时的天文学背景.②医易历干支纪月的天文学背景与纪年相同,即太阳周年、朔望月、五曜相对视运动具有60年的共同会合准周期.③发现太阳周日、周年、朔望月、五曜对地视运动具有240年的会合周期,它是医易历四柱干支240年轮回的天文学背景.④中医学时标应采用医易历地方时.
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中国古代认识论与中医学
1 中国古代认识世界的方法从尚存的<河图>、<洛书>、<易经>、<老子>、<黄帝内经>、<神农本草经>、<周易参同契>等著作中记载的自成体系的哲学和自然科学的研究成果来看,中国古代科学体系"包含了中国古代哲学、古代医学、古代天文学、古代地理学"等学科.在古代科学领域中,人们由于对人体和外界信息流的不断感知,不仅获得了对自然界的认识,也获得了对人体本身的认识.这些知识的不断积累,使得人们揭示出自然界发展变化的内在规律与人体的机能活动之间的有机联系,从而形成了"人天观"这种古代人体科学的理论核心.
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五运六气入门专题系列讲座（四）--五运六气的天文学和文化背景
1天文学背景
我国自有文字记载，就有对天象的观测记录。《尚书·尧典卷一》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”古代先秦时期-夏、商、周、春秋、战国时期已达到了相当的水平，并研制了早的天文学测量仪--“圭表”。五运六气学说就是这些古代天文学成就应用于医学之中的典范。 -
《黄帝内经》五运六气理论天文学机制发微
探讨了1924-1983年春分农历日期分布规律与日、地、月运行规律之间的关系,并由此得出日月运行及其对地球的叠加作用形成了地球30年和60年为周期的气候变化规律.五运六气理论的核心内容正是对这一规律的反映.
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张其成讲读《黄帝内经》(四)脏腑养生
<黄帝内经>是第一部中医理论经典,被公认为中医学的奠基之作.<黄帝内经>也是第一部养生宝典,告诉我们在不吃药的情况下就能够健康长寿,能够活到100岁.<黄帝内经>又是第一部关于生命的百科全书,里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等.
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讲读《黄帝内经》(一)
《黄帝内经》是第一部中医理论经典,被公认为中学的奠基之作.《黄帝内经》也是第一部养生宝典,告诉我们在不吃药的情况下就能够健康长寿,能够活到100岁.《黄帝内经》又是第一部关于生命的百科全书,里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等.
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张其成讲读《黄帝内经》(二)
<黄帝内经>是第一部中医理论经典,被公认为中医学的奠基之作.<黄帝内经>也是第一部养生宝典,告诉我们在不吃药的情况下就能够健康长寿,能够活到100岁.<黄帝内经>又是第一部关于生命的百科全书,里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等.
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2006年医学期刊SCI目录及影响因子
编者按SCI(Science Citation Index)即《科学引文索引》,是美国科学情报研究所(Institute for Scientific Information,ISI)编撰的国际权威检索系统.创建于1961年,创始人为美国科学情报研究所所长Eugene Garfield.可以检索数学、物理学、化学、天文学、生物学、医学、农业科学以及计算机科学、材料科学等学科方面自1945年以来重要的学术成果信息.SCI的研究成果代表着世界基础科学研究的高水准.
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现代科技革命与医学发展的探讨
现代科技革命是以现代物理学、分子生物学、现代地理学和天文学,系统科学为重点的全面的科学革命以及以电子计算机和微电子信息技术、激光光纤超导技术、现代自动化技术、新能源技术、新材料技术、生物工程、空间技术,海洋工程、现代军工技术为重点的全面的新技术革命.
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春季疾病预防小常识
3月20日是"春分"节气.天文专家说,春分在天文学上是个重要的转折点,此后昼长夜短,气温渐高."春分"是反映季节和气候的一个节气."春分"一是表示昼夜平分的意思,二是表示春天一半的意思.按二十四节气讲,立春为春季的开始,谷雨为春季的结束,春分恰为其半.
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《黄帝内经》的心理学思想及对养生学的贡献
<黄帝内经>(以下简称<内经>)是我国现存早的一部医学著作,分<素问>和<灵枢>两部分,大约成书于战国时期,它总结了当时我国的医学知识和医疗经验,吸收了多学科知识的成就,内容涉及哲学、天文学、数学、化学、历法学、社会学等诸多领域,渗透着丰富的心理学思想[1].本文仅就其基本观点、医学心理学思想,以及对养生学等方面的贡献进行初步的探讨.
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《黄帝内经》五运六气理论形成的天文学背景
五运六气理论是《黄帝内经》的重要组成部分.突出强调了“人与天地相参”的整体医学观念,在研究人体生命活动规律时,充分运用了中国古代天文学研究成果,认为人体与自然界所有生物一样,生命活动及疾病变化与自然阴阳寒暑变化同步,并具有与自然气候规律同步的节律.阐述《黄帝内经》五运六气理论形成的天文学背景,从侧面反映了《黄帝内经》“人与天地相参”的科学性,对深入探索《黄帝内经》的自然科学内涵及人体生命规律,以及指导临床防病治病具有重要意义.
