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饥饿疗法和辟谷有助于养生吗
在中医学的奠基之作《黄帝内经》中,即把饮食有节作为养生保健的基本理论和践行原则,无论是医学经典著作,还是历史上的圣人、真人、贤人,以及医药名家,均强调饮食要有规律和节制.现代医学提出,合理饮食是健康的基石,把握食物就是把握健康;饮食决定长寿;饮食有节是利身益寿的保证.但如何做到饮食有节?有人搬出古人的“不时不食”和“辟谷”等做法,这些方法真的有利于养生吗?愚人在学习之余,亦拟略呈管见.
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老中医郭纪生谈养生之道
注重健康养生,预防为主的理念和思想,并不是西方人先提出的.我国在这方面已经有2000多年的历史了.很多人都知道<黄帝内经>,它是中医的经典著作、奠基之作,可以说是中医的"老祖宗",中医医生奉为神圣的纲领.
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《温疫论》创新思想探讨
《温疫论》由明末著名医家吴又可所撰,书中理论开温病学之先河,被誉为温病学派的奠基之作.该书首次提出“戾气致病”温疫病原学的新观点,认识到戾气具有传染性,是温疫感染流行的主要病因,并提出温疫侵袭人体的传变途径以及辨证论治,本书是继《伤寒论》之后又一部具有划时代意义的外感热病专著.
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当代翻译理论在《内经》英译研究中的应用
中医学理论的奠基之作——《黄帝内经》(简称《内经》),由《素问》和《灵枢》两部分组成,受到历代医家的推崇.近一个世纪以来,《内经》中的《素问》已经被译为多种语言传播到世界很多地区.据资料显示,目前已有多达9个甚至11个《素问》的不同英译本[1-12],对于《内经》英译的研究亦越发受到国内外学者的重视.本文从西方和国内不同的翻译理论在《内经》英译研究中的应用为契机来探讨《内经》英译的现状.
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张其成讲读《黄帝内经》(四)脏腑养生
<黄帝内经>是第一部中医理论经典,被公认为中医学的奠基之作.<黄帝内经>也是第一部养生宝典,告诉我们在不吃药的情况下就能够健康长寿,能够活到100岁.<黄帝内经>又是第一部关于生命的百科全书,里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等.
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讲读《黄帝内经》(一)
《黄帝内经》是第一部中医理论经典,被公认为中学的奠基之作.《黄帝内经》也是第一部养生宝典,告诉我们在不吃药的情况下就能够健康长寿,能够活到100岁.《黄帝内经》又是第一部关于生命的百科全书,里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等.
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张其成讲读《黄帝内经》(二)
<黄帝内经>是第一部中医理论经典,被公认为中医学的奠基之作.<黄帝内经>也是第一部养生宝典,告诉我们在不吃药的情况下就能够健康长寿,能够活到100岁.<黄帝内经>又是第一部关于生命的百科全书,里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等.
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就诊先看天
针灸是中国传统医学重要的组成部分,以其独有的魅力和神奇的效果一直受到中国人民的追捧和喜爱.在中医发展的历史进程中,产生过无数针灸大家及针灸著作,在中医学奠基之作《黄帝内经》中就有大量篇幅论述了针灸的理论基础及操作、治疗等.中医治疗注重“天人合一”,诊断用药需对应天时、气候及星辰的变化,针灸也不例外,但现在由于各种因素的影响,针灸治疗不能完全按照天时变化操作,这也直接影响到了患者的疗效.在这里我们通过《黄帝内经·八正神明论》探讨一下针灸治疗的时机选择.
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浅谈《周易》与《内经》的养生观
<周易>为五经之首,由<易经>和<易传>两部构成,<内经>为中医基础理论奠基之作,分为<素问>、<灵枢>两部分.这两部巨著的内容博大精深,包罗万象.两者对养生观均有较系统、精辟的论述,且观点鲜明.然而,<内经>成书于<周易>之后,故受其影响是毋庸置疑的.因此,便有历代诸多医家"医易相通"、"医者,也"、"易具医之理,医得易为用"之说.唐孙思邈云:"不知<易>者,便不足以以知医".明张景岳曰:"早阴阳已备于<内经>,而变化莫大乎<周易>".由此可见,<内经>的养生观源于<周易>.
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《黄帝内经》中"治未病"思想的现代研究概况
<黄帝内经>首先提出了"治未病"思想,其理论研究可谓是中医预防医学思想的奠基之作,也是中国古代整体观念和自然观念在医疗实践中的具体体现.此后,历代医家对中医学"治未病"思想不断发挥,使其成为中医养生保健的主导思想和防治疾病的重要原则.而未雨绸缪、防微杜渐等预防思想,以及阴阳五行学说、整体观念、自然观念、道家哲学等中国传统文化观念,都是中医学"治未病"理论形成的历史文化根源.
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陈勇:治肝先实脾脾旺不受邪
记者:在<黄帝内经>、<伤寒论>、<金匮要略>、<温病条辨>等中医典籍里,对肝病的预防和治疗有何论述?陈勇:<黄帝内经>、<伤寒论>、<金匮要略>、<温病条辨>被称为中医的"四库全书",特别是<黄帝内经>历来被奉为中医养生、防病、治病的奠基之作.
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李恩教授主编《黄帝内经理论传承与现代研究》正式出版
《黄帝内经》是中国早的一部中医学奠基之作,其主要学术思想形成于我国战国时代,约在西汉时期命名为《黄帝内经》,历经两千多年而长盛不衰,对人类健康和疾病防治做出了重要贡献。
《黄帝内经理论传承与现代研究》由我国著名的中西医结合医学专家、曾任中国中西医结合学会基础理论专业委员会主任委员、教育工作委员会主任、河北医科大学中西医结合研究所所长、博士生导师、李恩教授组织全国的中医学和中西医结合医学的博士、教授等30余人,历经5年的时间编写而成。全书包括《黄帝内经》中“素问”、“灵枢”上下册,共340万字。 -
疗养院在"治未病"中的优势
祖国医学特别重视"治未病"的健康理念.在中医学的奠基之作<黄帝内经>中,关于这方面的论述有许多.<素问·四气调神大论>说:"不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?"<素问·阴阳应象大论>提出:"故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏.治五脏者,半死半生也.
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论《黄帝内经》四时养生法
《黄帝内经》是我国现存早的一部医学典籍,包括《素问》和《灵枢》两部分,是中医理论的奠基之作.四时养生法就是依据《黄帝内经》的时间养生观所创立的具体的养生措施.
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研究《黄帝内经》的一部时代之作--《黄帝内经理论传承与现代研究》
《黄帝内经》是中国早的一部中医学奠基之作,其主要学术思想形成于我国战国时代,约在2000多年前的中国西汉时期命名为《黄帝内经》,历经2000多年而长盛不衰,对人类健康和防病作出了重要贡献。
该书由我国著名的中西医结合医学专家、曾任中国中西医结合学会基础理论专业委员会主任委员、教育工作委员会主任委员李恩教授,组织全国的中医学和中西医结合医学的博士、教授等30余人,历经5年的时间编写而成。全书包括《黄帝内经》中“素问”“灵枢”上下册,共340万字,于2016年6月由中国中医药出版社出版发行。全书定价486元。 -
《内经》"治未病"思想的现实意义探析
1 <内经>"治未病"思想及其核心理念 <内经>是中医学的奠基之作,内容丰富,博大精深."治未病"是<内经>提出的至今仍不失其光辉的先进思想.<内经>"治未病"有两层含义:一是未病先防,即保养生命,预防疾病的发生,其主要内容就是养生;二是既病防变,即早期诊断和早期治疗,其主要内容是及时控制疾病的发展演变[1].尤其在保养生命,预防疾病的发生方面<内经>有颇为丰富的论述.
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《内经》中肿瘤理论的临床意义
<内经>是中医学的奠基之作,内容丰富、博大精深,包含了藏象、经络、疾病、诊法、治疗和养生等完整的中医理论体系,同时也吸收了哲学、天文、历法、地理、气象和社会等相关内容.早在殷周时期,古人对肿瘤有认识,殷墟出土的甲骨文上已有"瘤"的病名记载,到 <内经>时代,对肿瘤病因和发病认识进一步深入.本文仅就<内经>有关肿瘤理论的现实意义加以讨论,温故知新,古为今用.
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浅谈中医"治未病"
"治未病"是一个既古老而又前沿的命题,体现了中医学先进和超前的医学思想,在古往今来的中医药防治疾病实践中,始终焕发着活力和光辉.中医学理论奠基之作<黄帝内经>早提出了"治未病", <素问·四气调神大论>说:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?"<难经·七十七难>"所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉."
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我国分子创伤学的奠基之作--简评《分子创伤学》
随着社会经济和科学技术的快速发展,创伤医学已经从传统意义上的一个外科学分支逐步发展成为涵盖创伤的预防、诊断、治疗及基础医学与生命科学相关领域的综合性学科.由王正国院士和付小兵、周元国教授主编、福建科学技术出版社出版的国家"十五"规划重点图书<分子创伤学>,既为生物化学与分子生物学等领域的科学工作者洞开了创伤医学的大门,又为在创伤医学第一线工作的学者和医师提供了基础医学、分子遗传学、现代免疫学和分子病理学等学科的理论知识和实验技术,堪称是我国分子创伤学的一部奠基之作.
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试述气血向心论与大循环论的统一
<内经>是中医理论的奠基之作,是古代医家不同时代的集体创作,故其中存在一些不同甚至相悖的理论.气血流注学说就是具代表性的例子.王玉川教授就此问题归纳出四种理论,其中经络树学说与十二经首尾相接的循环学说(简称大循环理论),在<内经>中由初形到完善,成为后世经络学说的重要组成部分.但两种学说因产生时代的先后不同而相互间有抵触之处.笔者尝试将二者统一,以图完善经络学说理论.