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中医藏象精气与干细胞关系研究
通过对干细胞与中医藏象研究,发现二者有着相通之处,提出藏象在细胞层面的实质:干细胞群为"藏",主藏精,隐藏于内,可产生与自己相同的子代,对于保持牛命的内稳定性有着重要作用,主静;普通功能细胞群围绕于干细胞群周围,为"象",主气,其生理活动表现于外,其更新、变化较干细胞群为快,主动.
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“肾藏精”基本概念诠释
“肾藏精”是肾藏象理论概念体系的核心.文章深入剖析“肾藏精”概念科学内涵,对传承、发展和创新肾藏象理论概念体系有重要意义.综合分析古今历代医家的著述,进行理论诠释.笔者认为,可以赋予“肾藏精”基本概念的内涵是:肾藏精,以藏为主,肾具有贮存、封藏精气的生理功能,防止精气无故妄泻;同时,藏中有泻,肾所藏之精又可流溢脏腑、布散体表、充养骨髓脑髓、化生血液、溢泻精气等;藏精起亟,对精气为生理功能提供物质基础,应急机体需求,调节阴阳平衡,发挥重要效应.
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试论《管子》精气理论及其对《黄帝内经》的影响
<管子>四篇的作者继承老子关于"道"是宇宙本体的思想,明确提出"道"即"精气"的唯物主义观点,创立了精气学说."精气"具有物质性和运动性,其大无外,其小无内."精气"能产生宇宙万物,乃至人的思维和智慧.精气学说是中医学的哲学基础,<管子>的精气理论广泛影响到<黄帝内经>的本体理念、养生观念.它们的精气理论一脉相传,但决不能把二者混为一谈.
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“邪气盛则实,精气夺则虚”释疑
关于中医虚实的问题,历来医家多有争议.自《素问》提出“邪气盛则实,精气夺则虚”以来,成为了千古之至理、病治之大纲.然而历代医家多从虚实证候对这句经文进行阐释:认为“邪气盛则实”,是指因邪气盛而导致的一类证候, “精气夺则虚”指正气不足或正气虚损而导致的一类证候,将二者分开来论述.笔者对此存有异议,文章从疾病的虚实一体两面对这句经文进行新的解读.
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真阴不足为虚损性疾病的根源
文章从张介宾命门-真阴理论入手,认为人在生理上以真阴为本,以精气为体,以阴阳为用,阴阳一体,体用一原,从而发挥正常生理功能.檀金川教授认为虚损性的疾病病因以阴阳病变为标,真阴不足为根,治以填精补气,阴阳互求.临床疗效显著,病人颇为信服.
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中医"精"理论在中医养生中的发展与应用
养生之道,在我国源远流长,历史悠久,有着丰富的内涵.而养精作为养生学的重要组成部分,一直被历代养生家所推崇.
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论《内经》中"精"字源流及其涵义
精气学说是中医学的哲学基础.在《内经》中多次出现"精"或"精气",精气理论广泛渗透于《内经》关于生理、病理、养生、预防、诊疗等各方面的论述中,然而《内经》中"精"字的涵义多解,用法也颇多,笔者将《内经》中的有关"精"、"精气"的条文检索出,分析并确定其涵义,旨在研讨《内经》精气理论的内涵,理解精气学说的核心概念.
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中医学的精气、阴阳与太极、八卦
易学认为,宇宙间一切有形之物质均源于"太极",太极即气.中医则认为气是构成人体的基本物质,并以气的运动变化来说明人的一切生命活动.太极出阴阳,阴阳演八卦,八卦相推成六十四卦,用以阐明宇宙,象征天下万物.其卦象含宇宙大道理,医理也在其中.孙真人曰:"不知易,不足以言太医."张介宾谓:"易之为书,一言一字,皆藏医学之指南."杨护生说:"中医学的主要基础理论渊源于易学."本文从"太极"、"八卦"、"阴阳"三方面阐述医易相通,以求易学语言中医化、现代化,将有利于我们进一步把握中医理论本质,促进中医理论发展.
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张景岳真阴精气理论在糖尿病肾病治疗中的应用探讨?
糖尿病肾病是糖尿病危害大的微血管并发症，中医辨证治疗对于临床症状和生活质量的改善较为明显，但对于客观指标如尿蛋白和血肌酐的下降效果不理想。张景岳真阴精气理论的内涵：真阴居肾中命门，蓄藏五脏之精，兼水火之用，阴精之载体，阳精之根基。治病当求于本，本在真阴。阴精虚损之治，首重填补真阴，善用厚味熟地，补气助化阴精。结合临床分析，认为真阴亏虚、因虚致实是糖尿病肾病的核心病机。阐释验之临床有效的糖尿病肾病治疗的五大法则：糖尿病肾病的核心治则为填补真阴；糖尿病肾病的核心治法为“峻补”真阴；补气生精是填补真阴的重要途径；固涩敛精是填补真阴的增效方法；祛邪复精是填补真阴的辅助手段。
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《内经》中有关精气理论的几个核心概念的辨析
中医学是一门医学科学,其理论体系的逻辑建构是必须的,概念的内涵必须明确,概念之间的逻辑关系也必须明确.《内经》是中医学理论体系形成的标志,也是中医学理论的源泉,因而研究并明确《内经》中某些基本理论的核心概念的内涵,对中医学理论体系的逻辑建构具有奠基性意义.下面是对《内经》中有关精气理论的几个核心概念的辨析及其相关问题的讨论.
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基于阴阳精气、命门学说的张景岳补肾治法特点
明代医家张景岳临床注重补肾,对阴阳观、精气学说有独到的见解,并且继承发展了命门学说,以其阴阳观、精气学说及命门学说为理论基础,运用于临床辨证施治中.他认为治病之本,本在真阴,善于填补精血、养阴治形以补肾命,注重温补肾阳和滋养肾阴,并主张阴中求阳、阳中求阴.其独具特色的补肾治法特点,可用于指导临床实践.
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元精元气应用新解
本文讲解了作为元精元气之一的精子在人体健康中的重要性.用炼精化气养生的方法可以很好的保护好元精元气.
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由“久服地黄暴脱证”谈到阴阳精气
首先,从陈修园所述“久服地黄暴脱证”谈起,讨论了《内经》中阴阳、精气各自的含义及其性质,认为阴阳作为物质时可以理解为阴精和阳气,它们同属于元气,是元气的两种不同状态.其次,又据此论述了阴精和阳气在“四时五方”模式下的互相转化.后,探讨了精气互化失常的原因及其影响,提出了“久服地黄暴脱证”的解决办法.
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脾肾与常用体质关系初探
脾主运化,化生气血,是为后天本;肾藏精,主生长发育生殖是为先天本,脾肾精气的盈亏及其先后天的协同关系对于体质的强与弱有重要影响.人体体质主要指先后天精气,并以肾中精气居于主要位置,肾精是决定体质禀赋状况的主要物质基础,肾中精气又有赖于后天脾胃水各精气的不断补充和培育.研究脾肾对于体质及养生有重要意义,也抓住体质形成过程中的关键因素.
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干细胞与中医基础理论中的先天之精学说
背景:探讨与干细胞相关的中医学基础理论,试图为中医基础理论现代化研究提供一个新的结合点.方法:将干细胞的特性与中医理论中的精学说进行比较分析.结果:干细胞是一类具有自我更新与增殖分化能力的细胞,能产生表现型与基因型和自己完全相同的子细胞.干细胞还具有可塑性,能跨胚层转分化.干细胞在组织工程、治疗组织坏死性疾病及作为基因治疗的载体等方面有巨大的应用价值.根据干细胞的研究进展,发现从精的先天与后天两大来源,以及精的繁衍生殖、生长发育、生髓化血、濡养脏腑四大功能角度看,精与干细胞都有较大的相关性,尤其是先天之精,它与干细胞直接相关.从精的来源角度,先天之精,即禀受于父母的生殖之精.来自父母的精子与卵子结合而成的受精卵,此即全能干细胞,故先天之精内涵包括全能干细胞内的全部遗传物质及其蕴藏的种属特异的发育信息.从功能角度,精的繁衍生殖功能由生殖干细胞完成;生长发育功能,与基因控制为主的成体干细胞的增殖分化机制相关;生髓功能,与骨髓腔内骨髓干细胞及脑髓中神经干细胞相关,主骨功能,与骨髓间充质干细胞相关,化血功能,完全由造血干细胞执行.结论:干细胞与先天之精密切相关,同时新的学术观点被提出:干细胞具先天之精属性,是先天之精在细胞层次的存在形式.
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试论中医的气
从中医基本理论着手,结合现代医学论述人体的生理功能及胚胎发育;并结合物理学、化学知识及中国古代哲学理论来说明人与世界是物质的这一唯物论观点.从而提出气是一种物质,世界万物都是由极其微小的粒子组成,"真空"中也同样存在这种粒子;气是人体功能活动能够产生一种特殊的生物场,经络系统中运行的气血是一种或多种微小的粒子;"气"也指一种功能.
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气学理论对中医临床具有重要指导作用
精气学说原是中国古代哲学中的本体论,用以解释说明宇宙万物的起源、构成与演化.后被中医学吸纳,成为中医学的重要理论基础.精气学说和气化学说是中医气学的重要组成部分,不仅成为中医学重要的说理工具,而且有效地指导着中医的临床实践.
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天癸本质的研究现状
目前对于天癸的研究并无统一的认识,天癸涵盖了体内脑、卵巢、子宫及神经系统的功能,具有多种功能载体.除了激素及神经内分泌方面,在更深层次的分子及基因领域,天癸亦应具有其功能载体,在生殖发育方面,发挥巨大的作用.深入研究天癸本质,更能加深对天癸的理解,有利于中医药在生殖领域的应用.
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中医中药治疗慢性肾炎蛋白尿
蛋白为人体活动的重要物质,属中医"精气"范畴.慢性肾炎之病理,风寒湿毒瘀是其标,而脾肾亏损,气血两虚是其本.
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“精血”概念的发展与演变
“精血”概念在早期医籍中少有论述,通过对“精”“精气”等相关概念进行分析,认为精血可作为描述生命物质属性的基本概念.从后世医家论述来看,“精血”初为精(生殖之精)与血的统称,尤其是男女生殖之精的合称;进一步被认为是生命活动的物质基础,由此深入到了“精血”概念的本质.
