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古代名医带给人文医学的启示
人文精神,内涵深厚,源远流长,数千年的中华思想蕴含其中。人文精神是一种关系,一种价值,一份信任,一份依托,它提倡尊重,倡导保护人的权利,重视人的价值,也是人文、人道的价值体现。如何理解这么深邃的概念?怎样体现人文精神?现代社会高速发展,科技日新月异的今天,我们不妨穿越历史,从那些风云人物中品味发生的故事,这其中的道理与智慧能够为我们带来一些启示。
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古代医界的巾帼英雄
如今在医学界,院士、院长、主任等一系列名誉和职务都有女性的身影。然而,在我国历史上,男尊女卑封建思想盛行,“传男不传女”曾是中医不成文的规定。那么,中国第一位女医生是谁?在古代,医生中又有哪些女中豪杰呢?本文让我们一起走进那些“奇”女子。
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日本书道与中医养生的一致性
1日本书道起源于中国百济(公元前18年~660年,又称南扶余)是古代朝鲜半岛西南部的国家,其第十三任君主近肖古王曾派阿直岐、王仁等人到日本传播儒教和汉字,此时正值日本的大和时代,百济国成为传递中国的汉字、佛教、制陶技术等文化至日本的友好媒介。
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水试、火试法鉴别中药材举隅
我国古代医药学家对鉴别中药材积累了许多宝贵的经验和方法,其中水试火试法鉴别中药材就是其中的精华之一,该法具有方便、简单、快速、灵验和不受实验场所、试剂、仪器等客观条件的限制,且检验成本低等优点。下面就常用的中药材水试火试法鉴别举隅如下。
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"天人相应"与《素问·金匮真言论》
1 "天人相应"思想概要1. 1 中国古代"天"的内涵变迁《诗经·大雅·荡》曰: "文王曰咨,咨女殷商.曾是强御? 曾是掊克? 曾是在位? 曾是在服?天降滔德,女兴是力."周以前的"天"是神格化的.春秋时期,人们对"天"的认识,逐渐从神秘、超现实的理解,上升到客观自然.如《荀子·天论》云: "列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施.
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中医养生与日本书道
1 日本书道起源于中国百济( 公元前 18 年 ~660 年,又称南扶余) 是古代朝鲜半岛西南部的国家,其第十三任君主近肖古王曾派阿直岐、王仁等人到日本传播儒教和汉字,此时正值日本的大和时代,百济国成为传递中国的汉字、佛教、制陶技术等文化至日本的友好媒介.
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“天人相应”思想在《内经》中的应用
1"天人相应"思想概要
1.1中国古代"天"的内涵变迁
《诗经·大雅·荡》曰:"文王曰咨,咨女殷商.曾是强御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力."[1]周以前的"天"是神格化的.
春秋时期,人们对"天"的认识,逐渐从神秘、超现实的理解,上升到客观自然.如《荀子·天论》云:"列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施.万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神.皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天."[2]。 -
八味感冒口服液的药物研究
八味感冒口服液乃根据古代九味羌活汤加减变化而来.九味羌活汤乃《此事难知》卷上方,由羌活、防风、苍术、细辛、川芎、白芷、生地黄、黄芩、甘草九味组成,吴琨曰:"触冒四时不正之气而成时气病,憎寒壮热,头痛身痛口渴,人人相似者,此方主之.
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以"诚信"教育入手抓好医德医风建设
诚信是一个重要的社会道德范畴.我国古代思想家对诚信道德的阐述和强调不绝于史,在传统理论中,诚实守信被看做"立身之本"、"举政之本"、"进德修业之本".当今社会,诚信更进一步发展成为我们中华民族的深层道德意识,并体现在日常生活的各个方面.
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病历档案现代化管理的模式
1病历档案的概念定位我国古代就有保存病历的记录,当时称作"诊籍"、"医案"、"脉案",近代医院诞生后,记录医疗过程的原始材料又称作"病史"、"病案".现代医院则称之为"病历档案".
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抗震救灾公共卫生应急浅议
地震是地球内部发生的急剧破裂产生的震波,在一定范围内引起地面振动的现象.简言之,地震就是地球表层的快速振动,在古代又称为地动.超级地震指的是震波极其强烈的大地震,但其发生率占总地震7% ~21%,破坏程度是原子弹的数倍.
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音乐能治病且听中医说
音乐治疗,尽管我国在现代运用得相对不够广泛,但却是一门很古老的治疗方法.我国古代“乐”字繁体写作“樂”,加上一个草字头即为“藥(药)”;在西方,希腊神话中的太阳神阿波罗既是掌管医药之神,也是掌管音乐之神,可见中西方对于音乐具有治疗作用是有共识的.
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饮茶与养生
茶,既平凡又神奇.说它平凡,是因为“开门七件事:柴米油盐酱醋茶”中就有它;说它神奇,是因为我国古代有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说.我国的茶文化源远流长,茶,古写作“荼”,虽然到了唐代才有茶字,但早在神农时期,茶的药用价值就已被发现.陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公.”
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石氏音乐颈项平衡操
石氏音乐颈项平衡操是在国医大师、石氏伤科代表性传承人石仰山教授的指导下创编而成的音乐导引功法.它将传统古代导引术与石氏伤科论治颈椎病的特色进行有机结合,并根据五行学说的五音与五脏、五体的关系设计了悦耳动听的音乐,让人们在轻松愉悦的环境中,锻炼和放松身心、预防疾病、保健康复.
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胃食管反流病
胃食管反流病是一常见病,古代医学书籍已有记载。《内经?素问玄机原病式?六气为病?吐酸》中描述该病的发病机制云:“酸者肝木之味也。由火盛制金,不能平木,则肝木自甚,故为酸也”。高鼓峰《四明心法?吞酸》说:“凡为吞酸尽属肝木,曲直作酸也。尽是木气郁甚,熏蒸湿土而成也”。祖国传统医学把反酸归因于木(肝)郁乘土(脾),把烧心症状称之为“嘈杂”。清代李用粹《证治汇补》一书指出胃食管反流的病因是“恣食无节,蓄积痰饮,滞于中宫,故为嘈杂”,形容其症状为“嘈杂者,似饥非饥,似痛非痛,有若热辣不宁之状”,可谓十分贴切。
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揉按印堂穴能开神醒脑治眩晕
释义:印,泛指图章,印章:堂,庭堂也.古代指额部两眉头之间为“阙”,古称印堂,因穴位于此处,故名.印堂是一个精气元神聚集的地方.位置:人体采用正坐或仰靠,仰卧姿势,印堂穴位处于面部,当两眉头间连线与前正中线之交点处即是.
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体虚夏季宜吃参
提起人参,许多人以为是冬令补品,夏天不能食用.其实不然,对于体质虚弱、身体适应能力较差的人来说,人参正好是匡扶正气、抵御暑邪的佳品.我国古代不少医家常用人参作为暑热季节治病的主药.药理研究证实,人参有适应原样调节作用,既能增强机体的御寒功能,又能提高耐暑的能力.
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养生保健说梳头
人的头发约有十万根之多,因为体内新陈代谢,每天都有一些头发,会自行脱落下来,这是一种正常的生理现象.祖国医学认为,人的头部是人体的主宰,有“诸阳之首”,“精明之府”,它与“百会相通”.头部有太阳,玉枕,风池,通天,月窗,承泣,天冲,神庭等诸多穴位.头顶中央称为“百会穴”.人的一切活动都是靠头部先天和后天的“精气”来维持的.古代医学书籍载称:人体之重要的十二经脉和四十处大小穴位,均汇聚于此.
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“大自然的奇迹”——温泉
据载,在智利流传着这么一个故事:古代有一位印第安人赶着一群骡,途中他在一块冒着热气的地段解下鞍具休息.骡由于劳累,脊背肿胀起来,伴随着抽筋.于是那个印第安人将地上的泥干敷在骡背上.不久,痉挛减轻,肿胀逐渐消退,爽捷地向前赶路.消息传开后,病人膏肓的人纷纷前去涂敷这种神奇的泥土,疗效颇佳.其实,这种冒着热气的泥土和温泉一样,含有许多矿物质.过了两个世纪,就在这块地方建立了著名的“帕尼马维达”温泉浴场.至今这种“神奇的泥土”仍被运用到医疗上,被称为“泥浴”.
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《遵生八笺》饮食养生要点
《遵生八笺》是明代万历年间高濂所作的一部以“养生”为宗旨,集历代养生学知识于一体的综合性著作,在我国古代养生文献中具有重要的学术地位.高氏养生理念也十分重视合理饮食,既强调了饮食是人类生存的基础要求,亦是却病养生、延年益寿之根本.同时提出,如果饮食不当,则会适得其反.对于今天的人们而言,应当趋利避害,充分运用饮食来达到却病延年的目的.关于此书,笔者从饮食养生角度,总结出以下几个方面,兹论述于下.