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似玉如脂话芋艿
秋风乍起,似玉如脂的芋艿纷纷在百姓餐桌上露面,让人们品味尝鲜.芋艿,又称芋渠、蹲鸱、芋魁等,天南星科植物芋的块茎,栽培历史悠久,《汉书·翟方进传》中有“饭我豆食羹芋魁”之载.《史书·项羽》亦载“士卒食芋菽”.芋艿,其踪迹遍及我国南方及华北各地,分旱芋、水芋两大家族.水芋味胜于旱芋.
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雍正龙碗冷隽奢华
古代帝王均以瓷器彰显个性,每个朝代与帝王均有代表不同品性与格调的名瓷问世,如康熙之于五彩、青花;乾隆之于转心、粉彩;而雍正则以斗彩、珐琅为盛.在满清一朝,雍正皇帝当属异类,他以“冷面王”著称,康熙时与各王均不亲近,却纵横捭阖,在“九王夺嫡”的激烈对抗中笑到了后;他以严刑峻法对待臣子,并以身作则,勤政爱民,在位时未踏出紫禁城一步,却被称为阴鸷无情、手足相残的暴君.只能说后世的人们,对于那个史书中兼具伟大与卑微的背影,有着太多的不解以及难以消解的神秘.或许,我们只有通过对其钟爱的瓷器风味,才能走进他冷峻的内心世界.
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中秋月明人尽望
[解题谈俗]八月中秋,月圆桂香,合家团圆,喜事一桩.看看明月谈谈心,吃吃月饼甜甜口也确是趣事.“今夜月明人尽望”,要看出点情趣、谈出点兴致、吃出点味道来.我国古代把月亮尊奉为月神,为八神之一,称为“月主”.“祭月”从秦代就开始了,于每年八月仲秋进行,一般都选择在室外的空旷地祭祀,帝王则建坛拜月.北京现存的月坛,就是公元1580年明嘉靖皇帝为祭月而修建的.赏月之风兴于唐,盛于宋,史书中已有唐明皇与杨贵妃中秋赏月的记载.
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愁一愁白了头
“愁一愁”,能否“白了头”?如果说唐代诗人李白“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”诗句中的答案,是带有夸张成分的文学描述;史书中伍子胥过昭关一夜须发皆白、国外人物传记中拿破仑打败仗白发顿生的事的记述,应该是确有其事的。他们告诉世人的是,忧愁过度与白发过早出现是具有因果关系的。
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端午习俗与夏日防疫
端午节是我国民间传统的三大节日之一,与春节、仲秋二节齐名,史书上也有称"端阳节"、"重午节"的.各地围绕这一节日的习俗很多,其中普遍的就是赛龙舟、吃粽子、插艾叶、喝菖蒲酒等.<帝京景物略>说,端午"渍酒以菖蒲,插门以艾,涂耳鼻以雄黄,日避虫毒".<荆楚岁时记>认为,可以达到"以禳毒气"的目的.从古人的这些说法中可以看出.端午节风俗中大多活动都与仲夏时令有关,包含着科学的防病减灾道理.
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非上皮源性鼻咽部恶性肿瘤13例分析
非上皮源性鼻咽部恶性肿瘤远比上皮源性(鼻咽癌)少见,据统计我国两者之比为1:99~211,在欧美国家其比例则为1:3~9.非上皮源性鼻咽部恶性肿瘤中常见的为恶性淋巴瘤,其他有纤维肉瘤、血管内皮肉瘤、恶性黑色素瘤等[1].国内报道较少,常英展在1997年报告鼻咽部血管内皮肉瘤1例[2],崔楫安、史书垣在1998年报告鼻咽部神经纤维肉瘤1例[3].为提高临床对本病的认识,现将我院耳鼻咽喉科自1990~2000年间收治的13例报道如下.
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如何避免踩踏事故发生?又如何求生?
踩踏,是一种极其原始的事故.每年东非大迂徙的过程中都有很多食草动物死于同类的蹄子之下.而人群的踩踏事故更是在史书上画下一个又一个血点.人类是天性爱群居的动物,一旦人群聚集,并被街道、房屋、楼梯、栏杆压缩,危险就出现了.原本有序移动的人群可能会因为一个小小的诱因而瞬间崩溃,这个诱因可能是一只断掉的高跟鞋、洒在光滑地面上的一杯饮料、一股气味、一句话,甚至不需要什么明确的诱因.
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气候异常与灾害
随着广播电视事业的发展,经常可以收听或看到有关全球气候异常的报道,这对广大人民了解、认识自然,增强防灾抗灾意识和能力,无疑起到了积极作用.但也有不少人,从迷信观念的因果关系看待报导,强牵附会地传播一些违反科学的观点.其实,异常气候是一种自然现象,有地球以来就有的,中外史书多有这方面的记载.地球气候历史的基本特点就是温暖时期和寒冷时期的交替,在这个冷暖交替过程中必然会产生一些特异的天气现象.目前,我国气候处于现代小冰期的第四次气候变冷期,今后某些地区仍会出现不同现象的异常天气.
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阔步走进新时代
唱着激昂的军歌,怀着豪迈的心情,甩开雄健的步伐,我们意气风发走进崭新的时代。站在新世纪的起点上,笑纳八方清新的气息,我们的心境犹如秋日的天穹,辽阔而悠远。我们幸福而又幸运。这,不仅仅因为我们拥有葱郁的年华与浪漫的情怀,更重要的是,我们此生能够跨越两个世纪。但是,我们应该懂得:面对许多从未经历过的生活考题,我们格外需要抖擞精神,焕发自己,探索求进,不断创造和积累。新时代蕴育新机遇,新纪元面临新挑战。走向辉煌的路,在我们面前伸开万千条,只有不畏艰辛洒下奋斗的汗水,让一切困苦成为推动自己与之拼搏的一种情趣,我们才有腾跃的助跑之地,才有放飞的广阔空间,才能把留在身后的脚印浇灌成一路鲜花,铺向无数成功的极至!大诗翁泰戈尔留下的一句话令人深思:谁像命运似地推着我向前走呢?唯有我自己!琢磨透这句话的寓意,不啻于听一堂哲学大课,读一部厚重史书。我们,不必空叹命运多蹇,也无须依赖什么或艳羡他人。生命的纤绳,生活的套轭,都要靠自己去拉。牛年的牛劲也好,虎年的虎威也罢,皆源于自己健康的身心——茁壮的体魄、向上的心态,永远是推动自己走向成功的奠基。只要你笑对生活,每一天都会有新意。昨天已经过去,永不复返;明天将会怎样,谁也说不清。我们惟一可做的,只有抓住今天,把握现在。有了以自己的青春与热血参与的奋斗和创造,新世纪的明天一定会更加灿烂。即使被生活的风霜雨雪剥蚀得遍体鳞伤,只当是锻造的印记,却不改美好的初衷,也不变豪迈的勇锐,更不辱时代的使命。放眼望:赢得军事斗争胜利的准备愈加紧迫,“十五”规划的蓝图已经绘就,我们必须尽快行动起来,挺胸膛,笑扬眉,以强健的身心,坚定的信念,昂扬的斗志,发扬夙兴夜寐、攻苦食淡的精神,和衷共济,只争朝夕,勇猛精进,建功立业。沐着春光,迎着旭日,让我们奋力推动自己吧!困难在所难免,道路不会平坦,但只要举步,路就会在脚下延伸——新世纪首岁,让我们以此互祝互励。
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?中国皮肤科学史?出版暨筹建“中国皮肤科博物馆”通报
1.?中国皮肤科学史?于2014年出版发行。该书由陈洪铎、廖万清、张学军策划,马振友、张建中、郑怀林主编,国内外200余名知名专家共同编辑完成,图文并茂,史料翔实,为达到国际水平的大型皮肤科史书。
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《中国皮肤科学史》出版暨筹建“中国皮肤科博物馆”通报
1.?中国皮肤科学史?于2014年出版发行。该书由陈洪铎、廖万清、张学军策划,马振友、张建中、郑怀林主编,国内外200余名知名专家共同编辑完成,图文并茂,史料翔实,为达到国际水平的大型皮肤科史书,现已开始征订。
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?中国皮肤科学史?出版暨筹建“中国皮肤科博物馆”通报
1.?中国皮肤科学史?于2014年出版发行。该书由陈洪铎、廖万清、张学军策划,马振友、张建中、郑怀林主编,国内外200余名知名专家共同编辑完成,图文并茂,史料翔实,为达到国际水平的大型皮肤科史书。定价800元。
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《中国皮肤科学史》出版暨筹建“中国皮肤科博物馆”通报
1.《中国皮肤科学史》于2014年出版发行。该书由陈洪铎、廖万清、张学军策划,马振友、张建中、郑怀林主编,国内外200余名知名专家共同编辑完成,图文并茂,史料翔实,为达到国际水平的大型皮肤科史书。定价800元。
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《圣经》中的"麻风病"
1 《圣经》中出现"麻风病"的章节[1]《圣经》中一共有62 章节65 次出现"麻风病", ([利]3章25节有2处,[民]12章10节有2处,[王下] 5章27节有2处) ,其中摩西五经中记载37次, [出]1次,[利]32次,[民]3次,[申]1次;历史书中记载15次,[申]1次,[王下]10次,[代下]4次);福音书中记载13次( [太] 5次,[可] 3次,[路] 5次).1.1 《圣经》中记载"麻风病"的相关内容.
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回归原本我 才是善养生
《五灯会元》是中国佛教禅宗的一部史书,因其汇编于《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》,故名.卷之一记载佛陀降生后一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方说:“天上天下,唯吾独尊.”
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伦敦老人精致生活
对于伦敦,我的一个印象是,这座城市到处是高贵严肃又亲切和蔼的老先生.老人依然活跃在沙龙、酒馆、剧院、教堂.我朗诵诗的那个下午,大厅里全是中年人和老人,提问踊跃而深刻.他们不仅是爷爷奶奶,更是教师、顾问和高人.老人不是包袱,而是国家的活史书、精神容器、道德楷模、美食秘方,以及某种久经考验的生活品位.
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华佗怎么不见了
关公因箭创未愈而刮骨疗毒,在历史上真有其事.然而,《三国志》里只说:"羽(关公)便伸臂令医劈之……臂血流离,盈於盘器,而羽割炙引酒,言笑自若."咦?华佗昵?原来,史书里这个"无名医生"到《三国演义》里变成了"名医华佗"!而且华佗还是"因闻关将军乃天下英雄",主动上门医治的.其实,真正的华佗在关公刮骨疗毒之前七八年就死了,《三国演义》穿凿附会,由"千古名医"华佗来医治"盖世英雄"关公,主要是想制造相得益彰的戏剧效果.
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张仲景蜂蜜治便秘
东汉著名医学家张仲景,出生于一个没落的官僚家庭,从小就接触了许多典籍.他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后,对扁鹊产生了敬佩之情,长大后立志学医.他"博通群书,潜乐道术",师从同乡张伯祖学医.他聪颖睿智,兼收并蓄,"勤求古训,博采众方",终成良医,被人们称为"医中之圣,方中之祖".
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“狼虎”丛中的堂吉诃德
万历十五年(1587年),南京吏部右侍郎海瑞死了.海瑞这个职位大致相当于现在的副部级.关于这位大明副部级领导死后的情形,史书上有相当生动的记载.据说当时佥都御史王用汲到海瑞家探视,看见他房里的帷帐都是葛藤皮做的,而且都已经很破了.海瑞身上的衣服也报不像样,寒酸得连穷书生都不大会穿.海瑞没有儿子,王用汲就承担起丧葬事宜.他翻检海瑞储蓄,只找到了十来两银子.王用汲当时就掉了眼泪,在同僚里凑份子给海瑞下葬.这真是一个清官,而且是整个大明朝有名的一个清官.
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永州行
永州,之前我对它的印象是:一个产蛇的莽荒僻远之地.这种印象源于唐宋八大家之一的柳宗元的<永州八记>.然而,这次的永州之行却给了我另一种感觉:张家界是湖南的一幅画——山水画,永州却是湖南的一本书——史书.