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显赫于青史影响于后世——贞观之治
在唐太宗执政的贞观年间(公元627～649年),中国历史上出现了一个政治清明、经济发展、文化繁荣、社会安定、广大人民安居乐业的太平盛世.史称贞观之治.武德九年(公元626年),唐太宗李世民继位,当时摆在唐太宗君臣面前的是一幅混乱景象.隋朝末年连年的战乱,造成了经济凋零、国库空虚、文化衰退的局面.面对这种形势,唐太宗和他的臣僚们勇于探索和创新,终于找出了一条富国强民之路.
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足球的起源-蹴鞠
中国古代足球的起源时间，早可追溯至二千五百年前的战国时期，《战国策·齐策》曾记载苏秦与齐宣王会面时，提及人民安居乐业，喜欢“蹋鞠”。
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MLA--促进中澳间肉类及畜牧业合作畅通的桥梁
在南太平洋与印度洋之间有一片四面环海的沃土，这片大陆囊括了从高地石南荒原到热带雨林的多样生态环境，且自然资源丰富、气候宜人。同时，作为南半球经济发达的国家，人们在此安居乐业，充分享受富足而又平静的生活--这个地方就是澳大利亚。
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自贡市防震减灾七大体系建设实践与探索
防震减灾体系建设是防震减灾工作的基础和保障,加强防震减灾体系建设是应对处置地震灾害,确保人们安居乐业,经济和社会发展的重要基础,自贡市防震减灾体系建设,包括防震减灾规划、地震监测分析、地震震害防御、地震紧急救援、地震灾后安置和重建、防震减灾科技、防震减灾法律法规“七大体系”经过多年的建设发展和完善,取得了很大的进步和成效.制定了防震减灾规划;建立起比较完善的地震监测分析、震害防御、紧急救援体系;震后安置和恢复重建体系不断完善;防震减灾科技得到不断推广和运用;防震减灾法律法规体系得到贯彻实施,防震减灾依法行政工作有效开展.
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护理杀人精神病人的反思
精神病人杀人的报道已屡见不鲜.这类特殊的杀人者,通常不能辨别是非,不能控制自我,严重威胁社会安全.为让精神病人的家属和周围的民众得以安居,特对此类精神病人的护理做一总结.
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中老年糖友养生七字诀
"养生"一词,早见于先秦、战国时期的<黄帝内经·灵枢·本神>:"故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视."随着人们生活质量的提高,人们越来越重视养生.养生之类的书籍、运动等如雨后春笋涌进人们的生活.
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简说中医养生之道
随着生活水平的提高,人们安居乐业,衣食无忧,越来越重视身体的健康,重视寻找益寿延年等养生之道.世界各民族,因其地理环境、经济基础、社会制度、生活习俗不同,其养生之道也不相同.中华民族历史悠久,源渊流长,千百年来在养生方面有许多宝贵的经验,本文就向大家简单介绍一下中医养生之道.
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年味八宝饭
八宝与八宝饭八宝饭是春节甜点之一.关于"八宝",传说是唐代中期多战乱,有一真如尼姑梦中到天宫,得玉帝召见,赐给她八种宝物:如意珠、红鞯鞴、琅垤珠、玉印、一对皇后采桑钩、两把雷公石斧.并说:"下界交给皇帝,可以镇邪息乱."真如抵京长安,拜见肃宗皇帝,时肃宗李亨身染沉疴,危在旦夕,遗命太子李豫以此八宝治理天下.此后,兵革渐偃五谷丰登,百姓得以安居乐业.后世名为八宝,取意吉祥.
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漫话市场
市场,买卖商品的场所.以前的市场,称之为集市,特指定期聚集进行商品交易的贸易场所.欧洲中世纪时,集市常于宗教节庆日在教堂院内举行,某种集市,往往主要进行某种特定商品的交易,比如乳酪集市等.集市活动的繁盛与否,与一个国家乃至一个时代的经济发展程度密切相关.越是繁荣鼎盛的时期,集市的规模就越大.买卖兴旺,是人民安居乐业的一种为直观的体现.
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闲话装修
过去在一起工作过的一位老同志近寄给我几首诗，其一曰：“随意装修欠文明，一户豪华众户惊。不惟有损原结构，且为地震种祸因。直把安居变危居，己所不欲施于人。安得广厦庇寒士，和风细雨无雷声。”原来他的邻居大兴土木，装修多日，使他深受其苦。从这件事不由联想到装修这个热门话题。
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太乙功让我获得健康
当今社会,人民安居乐业,生活水平普遍有了提高,寻求健康更是每个人的目标,但获得健康的途径也各有千秋.
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日常生活中的养生法
<黄帝内经>指出:人在日常生活中必须"顺四时而适寒暑",必须"安居处",并阐明了"法于阴阳"、"春夏养阳,秋冬养阴"等养生原则.<黄帝内经>还主张:精宜固(节制房事,以固其精)、气宜调(适劳逸、慎饮食、和七情、以调其气)、形宜动(和于术数,形劳而不倦,以运动形体)、神宜静(恬淡虚无、调和情志、顺应四时,以调其神),达到精、气、形、神四者协调统一长盛不衰之目的.这样,内可使生命力旺盛,外能与自然界和谐,从而保持健康长寿.
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老年养生十乐
清代养生学家,大书画家高桐轩先生曾有过"养生十乐"之说,其内容是:耕耘、把帚、教子、知足、安居、畅谈、漫步、沐浴、高卧、曝背,为后世法.现步其格复作"新十乐"如下:
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英国人的养生术
生活在不同地区的人,有着不同的生活习惯和生存方法.当一个地区的人们普遍安居乐业时,大家就会懂得怡养身体的重要性,从而认真学习养生的方法.今天,我们以广阔的视野,来扫视一下大陆彼端的英格兰人们是如何在生活中,贯彻各种养生方法.
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农村家宴咋把好卫生关
事件回放:农村家宴引发食物中毒2008年11月29日,四川省遂宁市安居区常理乡铜钱村二社村民李福和为其孙做满月酒,请农村厨师制作卤菜,57人就餐,51人中毒,经检验核实,属于亚硝酸盐中毒.
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你想创业吗?到波德来吧!
波德是一个蕴藏着丰富商机的地方,受到企业家和创业者的一致瞩目.很多敏感而又能预见未来的乐活人士被召唤到这里安居乐业,新一代的成功人士数不胜数.波德不但是乐活圣地,还活跃着很多创业者和企业家.他们云集于此的原因也许仅仅是喜爱它自由活泼的创业气氛和众多的创业支持者,但也许更多的理由是钟情于这座城市诞生的引领时代前进的新颖构思和能量.
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临汾市居民小区二次供水卫生现状及对策
随着改革开放的深入,经济建设的发展,我市城市改建及安居工程建设的步伐进一步加快,居民小区数量逐年上升,小区内的二次供水卫生状况越来越受到人们的关注.为此,我们于2002年对全市37处居民小区的二次供水卫生状况和供水水质进行了现场调查和监督监测.
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青花江南——同里
同里是江苏省吴江市一个古老的小镇,高中国第一水乡周庄不远,从苏州到同里特别方便,在苏州汽车南站或北站坐一个小时左右的汽车就可到达.余秋雨先生很早就在<江南小镇>一文中对周庄与同里作过精辟的比较,他说周庄在现代人的脚下未免显得有些局促,同里则不同,更亮堂和开放很多,周庄是乐于参观而不会想到长久驻足的,同里却一见面就产生一种要在这里觅房安居的奇怪心愿.
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作为社会文化运动的生命伦理学--新西兰生命伦理学的历史与社会学研究之一
新西兰人(常自称"Kiwis")包括土著毛利人和从欧洲、太平洋诸岛、亚洲及世界其他地方来的移民.就自然环境的优美绝伦、广大民众的安居乐业而言,这块长云掩映的土地正如古代中国诗人所向往的世外桃源.
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“福”的养生学意义
民谚说“平安是福”，涵盖两层意思：一是自身没病；二是环境无灾。两者俱佳，自然得福。人们祈求平安，关乎自身的生存与发展。
国人历来注重“福”，考古学家解释，“福”字在甲骨文里是两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。福，喻意吉祥，典籍中对“福”阐述甚多，如富也、裕也、休也、善也、盈也、祥也；《诗经?小雅?天保》云：“神之吊矣，诒尔多福。”清代石成金撰《福箴》称：“快乐是福，健康是福，饱暖是福，安居是福，吃亏是福，团聚是福”。福，是国人共同向往追求的人生目标之一，亦成了千古永恒的年节迎祥主题。古人认为，富贵寿考齐备为福；又称，福禄喜寿财，谓之五福。东汉学者许慎撰《说文》称：“福，佑也。”表明了人的心愿。《礼记?祭统》载述：“福者，备也。备者，百顺之名也。”说的也是“万事如意”。今人多将“福”用于贺岁、贺寿。
