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中医神明之争刍议
"心主神明"、"脑主神明"之争在某种程度上体现中医学术发展方向,以<内经>学术思想为依据,结合近现代中西医学的研究与认识,对"心主神明"、"脑主神明"的辨证关系进行了分析和探讨,并借此阐述了"传统"的含义和如何发展创造中医学术传统的总体思路."神明"之争,说明充分考虑中医自身特色,尊重中医自身的规律性,把现代科学、现代医学有机地结合起来,创造新知,将是我们未来艰巨的任务.
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变与不变的辩证性
2000年4期<医学与哲学>发表了上海医科大学华山医院蔡定芳教授<变亦变,不变亦变>和上海中医药大学何裕民教授<知识社会中的中医学>的两篇具有学术争鸣性的文章,读后颇有启发.两篇文章都提出中医学术要"变",我完全赞同,但涉及"变"的具体内容和观点,在某些地方略有不同.现在我按照<医学与哲学>编者提出的"欢迎大家参加讨论"的要求前来参加讨论.
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增设医学创新栏
在今年的全国科学技术大会中明确提出建设创新型国家的神圣使命,从而使我顿悟到贵部近几年来关注创新、倡议创新和支持创新的先知先觉风范的意义所在.当然,由于我国传统的非创新型素质的教育、科研和工作体制的历史惰性在主宰一切的客观氛围,尚有很大的不足,所以,我曾写信给贵刊建议:"好创建<理论创新>、<实践创新>栏目,提倡学术争鸣的学术风格,率先创造良好的医学创新之环境条件.如果能这样,不仅在医学创新的历史上起个转乾坤的历史效价作用,还可能成为掀起诺贝尔奖台前的中国惟幕的电键."
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中医药与免疫
1 中西医学体系大不相同现在中国有两种截然不同的医学体系同时并存.中医学根源于历史悠久、文化深厚的华夏文明,春秋战国是我国古代文化为辉煌的时期,以其具有朴素唯物辩证法的哲学思想和观点向医学渗透,使医学从古代唯心论的神学中解脱出来.诸子百家进行学术争鸣,使当时盛行的阴阳五行学说对中医理论的形成起了主导的推动作用.
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在"有无碘干预性高碘甲肿"的学术争鸣中我们的论点与获得的感悟
从2001年,在本杂志20卷第1期学术争鸣栏刊出于志恒的<从1999年中国碘缺乏病监测报告看我国碘缺乏病防治中存在的问题>一文以来,针对1999年我国有无碘干预性甲肿问题开展了一场很重要的学术争鸣.参加争鸣的文章中,主张存在方发表过2篇文章[1,2],反方发表了4篇文章[3-6],这是一场很重要、很有意义的学术争论,因为它涉及近13亿人食盐中的碘含量问题.在双方已几乎说完自己的理由后,觉得还有必要说说我们的论点,特别是在这场争鸣中获得的感悟和教益.本文所以称为"碘干预性高碘甲肿"是因为1999年中国碘缺乏病监测报告(下称"监测报告" )表1中的尿碘中位数,有19个省份源自盐碘,有12个省份源自盐碘和碘油.
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浅议张元素引经报使药
易水学派创始人,张元素,在遣药治方学上,继承和发扬前人的经验,创造了"引经报使"理论,并确立了十二经引经引报使药,对后世方药学的发展产生了深远的影响,同时也引起了学术争鸣.
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未雨绸缪,开拓生存空间——亦论中医学术发展之大势
结合对新世纪医学发展态势的展望,就蔡定芳"变亦变,不变亦变"(上海中医药杂志,1999,5)一文阐述的观点,以及国内外对医学目的、医学发展的重心等问题展开讨论.认为建立中医形态学,不是必要、不必要的问题,而是可能、不可能的难点;根据新世纪医学重心的调整,中医学的优势将在病前、临床和病后干预的应用领域开拓生存、发展的新天地.
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变须有道本岂可戕——论中医学术发展的道路兼与《变亦变,不变亦变》一文商榷
针对《变亦变,不变亦变》一文提出争鸣意见.认为中医学近百年来发展迟缓有其复杂的内外原因,而不是"中医学术本身的落后".中医之所以成为中医,之所以在西医成为世界性医学的今天能够得以保存并得到发展,根本原因正在于具有自己的理论体系和独特的学术特色.因此西医化不应是中医发展的方向,只有在继承和发扬中医基本学术思想和传统特色的基础上,积极引进和吸收包括西医在内的现代科学技术,提高自己理论研究和诊治疾病的能力和水平,才能真正促进中医学术的发展.《变》文提出的"西医化"主张对中医来说是自毁根基之举,不可提倡.
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小儿推拿的学术争鸣
<小儿按摩经>的问世,创立了小儿推拿的理论体系,标志着小儿推拿开始了发展的新纪元.后世医家在<小儿按摩经>的基础上不断进行补充,加之儿科工作者对小儿生理病理认识的不断进步,小儿推拿的学术思想逐渐成熟.与此同时,由于不同地域的医家对<小儿按摩经>的理解不同及对小儿生理病理的认识差异,对小儿推拿包括穴位、手法、操作方法等产生不同的理解,逐渐发展成为小儿推拿的不同流派,引起小儿推拿的学术争鸣.
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对2004年美国肝病学会关于肝硬化腹水治疗推荐意见的商榷
2004年美国肝病学会推荐了关于肝硬化腹水治疗意见(下称推荐意见)[1].笔者经反复阅读后认为,此推荐意见与我国研究近况相差甚大,有必要结合我国的研究情况进行学术争鸣、商榷与评价,以提高我们对肝硬化腹水的认识及治疗水平,现就以下问题提出商榷.
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欢迎订阅2012年和2013年《脊柱外科杂志》(合订本)
《脊柱外科杂志》是一本经国家新闻出版总署批准,由上海市卫生局主管,中华医学会上海分会主办,上海长征医院骨科承办的高级学术期刊,于2003年2月28日正式创刊。自出版以来,本刊提倡学术争鸣,务求真实严谨,深受读者的认可和好评。已被中国学术期刊综合评价数据库、中国期刊全文数据库、中文科技期刊数据库、中文生物医学期刊文献数据库、中国科技论文统计源期刊(中国科技核心期刊)收录为统计源期刊。
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中华口腔医学会第18次全国口腔医学学术会议(2016年会)学术论文征稿通知
中华口腔医学会将于2016年9月25日至28日,在上海国家会展中心举办第18次全国口腔医学学术会议(2016年会)。此次大会的主题为“数字化口腔”。举办形式包括学术讲座、操作技术培训、多学科交叉论坛、现场操作演示和培训、微博达人与粉丝学术争鸣、民营口腔企业家论道等。内容涵盖种植、正畸、修复、牙周、牙体牙髓、影像、外科、计算机、技工、护理、预防、管理、教育、产业、基础研究等。
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新感与伏邪学说研究
新感与伏邪学说是温病发病学的主要内容.在系统回顾温病新感、伏邪学说学术渊源的基础上,深入分析其涵义与特点,并对历代有关伏邪学说的学术争鸣进行了归类、汇总,进而提出对新感伏邪学说的研讨应着重于临床实际,分析不同类型温病的病变机理,探讨其演变规律及防治方法.
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瘦素与肾精探述
瘦素(Leptin),又名消瘦素,源于希腊文leptos.瘦素分子量约16Kb,由167个氨基酸组成.由ob基因编码,主要由白脂肪细胞分泌[1].初人们发现人或动物进食后,随着血液中游离脂肪酸的增加,瘦素分泌增加,抑制摄食.
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试探干细胞与五行相生的相关性
中医理论中,五行相克的生物学含义就是能量代谢的过程,以此为原则,可以对现有解剖器官进行重新划分(文章待发表).虽然如此,五行相生的生物学含义还是很模糊.中医五行学说中相生相克是紧密联系的,仅阐明相克而没阐明相生就很难被认为是在遵从中医的理论.
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第15届全国肝胆胰外科学术会议征文通知
经研究决定,第15 届肝胆胰外科学术会议将于2001年12月底或2002年1月冰雕节期间在哈尔滨市召开,现开始征文: 1 征文内容 肝胆胰外科的实验研究、临床研究、经验交流、术式探讨、病理(例)讨论、文献综述、科研简报、学术争鸣、病例报告等。 2 文稿要求 提供会议交流的论文必须是未公开发表;论文格式按本刊稿约要求书写(见《肝胆胰外科杂志》每年第一期稿约);论著类文章或3000字以上的论文,必须附有200~300字的内容摘要。 3 截稿日期 欲参加会议者,请于2001年10月30日前将加盖单位公章的论文(正文及摘要)一式两份及软盘一并寄至浙江省温州市学院西路82号《肝胆胰外科杂志》编辑部(联系电话及传真:0577-8831275;0577-8831892;0577-8831276),文稿首页左上角注明“会议论文",文稿首页下方注明第一作者姓名、年龄、职称、联系地址、邮编、电话及传真、电子信箱等。会议论文也可以通过电子邮件发给本刊(E-mail:wmcpe@mail.wzptt.zj.cn)。超过此期限的论文也可以参议加会议交流,但不保证编入会议论文汇编。
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从《黄帝内经》看早期中医理论的学术争鸣
《黄帝内经》一书,为我国目前所保存的早系统论述祖国医学理论的专著。该书汇集了唐以前我国医学发展的精粹,对后世祖国医学的发展起着极大的指导作用。该书的编写经历了春秋、战国、秦、汉、三国、晋、隋、唐等朝代,直到唐朝王冰整理并补入七篇大论后方才真正定型。在这几百年中,许许多多不知名的医学家托名“岐黄”对该书不断地进行编写和删补,由于他们不可能是同一时代的人,所以每个人对医学的认识及从事医学实践的角度也有所不同,当然不可避免地会产生各家理论的争鸣。因此,已故著名中医临床学家吴士元先生在谈到《黄帝内经》的理论体系时曾指出:“《黄帝内经》本身就是一部中医各家学说的书”。
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(肾)精、(肾)气辨义--兼与七版《中医基础理论》商榷
全国统编教材第六版和第七版<中医基础理论>,都增添了古代哲学精气学说的内容,由于对"精气"概念认识还不够全面,影响了这一理论在中医学科中的具体应用.例如在论述肾的生理功能时,都将肾精、肾气混为一谈.如:新世纪全国中医院校规划教材<中医基础理论>:"肾藏精,是指肾具有贮存、封藏精气的生理功能".[1]又说"精,又称精气,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质"."中医学的精,又称精气"、"古代哲学的精与气,其内涵是相同的".[1]这种将"精"、"气"混称为"精气"的认识在中医教材中很有普遍性.本辨章学术,衷于一理之旨,为了加强中医理论的科学性、逻辑性和规范性,笔者抛砖引玉,以求教大方.
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浅议"天明日月不明"
"天明则日月不明",语出《素问·四气调神大论》.对于这句话按现代的思维方式似乎颇难理解,首先天不会发光,其次日光为世界能量与光线的来源,应当日明然后天才明,那么古人为什么说"天明则日月不明"呢?
关键词: 天明则日月不明 《素问·四气调神大论》 学术争鸣 -
中医现代化与中医学的还原化
"现代化”是当今中国使用频繁的一个词汇.中医现代化也几乎被公认为当代中医发展的"唯一正确途径”,并吸引了许多青年学子孜孜以求.但同时,"现代化”也是一个令许多中医人士感到困惑的迷宫,从这里似乎找不到一条发展中医的坦途.因此,深入探讨"现代化”的本质涵意及其与中医学的关系,应是中医软科学研究的一个重大课题.