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"肾为先天之本"考辨
"肾为先天之本"是中医藏象学说中肾系统理论的重要组成部分,对阐释肾的生理功能及指导临床防治先天诸疾有着重要意义.随着近年来对"肾"实质研究的深入,对"肾为先天之本"的中医理论意义和物质基础出现了一些新的见解和质疑.为了进一步明确"肾为先天之本"的确切含义及其在人体生命活动中的意义,本文对"先天"、"先天之本"的基本含义进行考辨,从精、气角度分析了肾何以为"先天之本".在此基础上,通过对基因功能特点的分析提出基因属于"先天之本"及"肾主基因"的观点.
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"先天之本"与胎孕择优
"肾为先天之本",中医学这一重要命题当今已引起国内学者的重视.王米渠等[1]率先进行了"'肾为先天之本'遗传行为的实验研究",并取得了可喜的阶段性成果.
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从时空观释肾为先天之本--兼与张光霁、李如辉同志商榷
把肾为先天之本简单地理解为代与代之间的关系是错误的,其根源在于对中西医理论的差异缺乏清晰的认识,从而把中医的肾为先天之本混同为西医的遗传.以时空观为视角对中西医理论体系进行了宏观比较,在此基础上对肾为先天之本的深层内涵进行了阐释.
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宋易太极观对肾为先天之本说形成的影响
宋易的太极观对明代部分医家产生了很大的影响.他们将宋易的太极观引入中医,从而对生命有了新的认识.这些认识为后来的中医所认同,成为代代相传的深刻理念.
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从金黄地鼠性腺功能的四季变化探索肾通于冬气的内涵
中医学认为,“肾”在周身脏腑中处于极为重要的地位,被称为“先天之本”,现代研究表明中医学肾的功能与人体内分泌、免疫、生殖等功能关系密切(1~3),因此得到当代医学研究者的广泛重视,并开展了大量的基础实验与临床研究(4)。
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中西医结合肾本质研究回顾
中西医结合,概言之是各取所长、优势互补.中医的长处是整体着眼,针对功能采取调节性治疗;西医的长处是从局部出发,针对功能采取拮抗性治疗,从研究的角度是与时俱进,使中西医有高起点的结合.我们从事中西医结合进行中医基础理论——“肾”本质研究已有半个世纪,“肾”虽归属于五脏,但肾的功能涉及面广、亦根本,不但认为肾是先天之本,由于明代众医家对肾的理论有较大的发展,提出了命门学说.以我们有限的精力仅就3个方面进行了比较系统的研究与深入探索:肾阳虚证的研究、从系统生物学研究肾虚与衰老、肾藏精与干细胞的研究.以下仅作简要的介绍.
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小儿唾涎频多如何用药?
答:唾为肾液,涎为脾液.故小儿唾涎频多俱是湿证,有虚寒和湿热之分.虚寒证:脾主中气,司中阳,性喜温,主运化水谷,输布精微,为后天之本,精气生化之源.肾主五液,主藏精,内寄真阴真阳,为先天之本,生命之根,元气之主.脾肾相互协调,再经三焦的气化作用,保持唾涎的正常运行,维持滋养润滑五脏六腑的生理功能.脾肾阳虚,温运、推动、固摄的气化功能减弱而失其调控.脾脏虚寒,温运乏力,湿自内生,寒湿困脾,故唾涎湿浊泛溢,而唾涎频多缠绵起伏.常见小儿唾涎频多,缠绵起伏,时轻时重,呈清稀泡沫状.气短乏力,食减便溏,小便清长,四肢清冷,舌苔白腻,脉沉弱等.治以温补脾肾,补中益气,健脾燥湿法.促进脾肾阳气的温运和三焦的气化功能,中气的运化,推动、固摄、肾气的潜降摄纳.使之唾涎的升降出入有序,而归于常道,则唾涎频多之证自愈.温补脾肾用淫羊藿、巴戟天、仙茅、益智仁、肉桂、干姜、桂枝、附片、胡椒、丁香等,温补脾肾,助其温运固摄之功.补中益气用黄芪、党参、山药、红参、升麻等,补中益气,助其统帅,运化升提之力.健脾燥湿用炒苍术、炒白术、砂仁、厚朴、白豆蔻等健脾燥湿,杜其湿浊之源.
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千里之行始于“足”下
我们都知道,糖尿病肾病是糖尿病的晚期严重并发症之一,对糖友的身体健康危害极大,因为肾脏的健康对于人的生命至关重要现代医学认为肾脏的主要功能是生成原尿,排出体内的废物(主要是过滤去除血液中的废物),调节体内的水分和电解质的浓度并有助于体内激素的内分泌(调节血压的激素、促进红细胞生成素和维生素D的活化素以壮骨等).中医学认为:肾乃先天之本.一旦肾脏出现问题,不仅直接导致排水不畅,毒素出不来直接影响健康,而且还会出现一系列其他问题,因此糖友们一定要保护好肾脏.那么生活中哪些细节能表现出来我们的肾脏有问题呢?常见临床症状和信息有:女子月经异常或不孕,或伴腰酸疲乏、记忆力减退、耳聋目花、口咸面黑、下颌长痘、畏寒齿落发白足疼、水肿等病症,男子常以腰酸性冷淡并伴有相关症状为主.
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糖友如何保护好肾脏
我们都知道,糖尿病肾病是糖尿病的晚期严重并发症之一,对糖友的身体健康危害极大,因为肾脏的健康对于人的生命至关重要.现代医学认为肾脏的主要功能是生成原尿,排出体内的废物(主要是过滤去除血液中的废物),调节体内的水分和电解质的浓度并有助于体内激素的内分泌(调节血压的激素、促进红细胞生成素和维生素D的活化素以壮骨等).中医学认为:肾乃先天之本.一旦肾脏出现问题,不仅直接导致排水不畅,毒素出不来直接影响健康,而且还会出现一系列其他问题,因此糖友们一定要保护好肾脏.那么生活中哪些细节能表现出来我们的肾脏有问题呢?常见临床症状和信息有:女子月经异常或不孕,或伴腰酸疲乏、记忆力减退、耳聋目花、口咸面黑、下颌长痘、畏寒齿落发白足疼、水肿等病症,男子常以腰酸、性冷淡并伴有相关症状为主.
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健脾益肾敛精法治疗肾病蛋白尿初探
中医肾病是指肾和膀胱在外感或者内伤等因素影响下,造成功能失调和病理变化的一类病证.肾为"先天之本","肾主水,受五脏之精而藏之".所以人的生长、发育、生殖乃至呼吸、消化、内分泌等无不与肾有关.肾病一般以虚证为主,虚实夹杂,迁延难愈,尤其是随着人口逐步老龄化,肾病的发生率也日益提高.其初起症状多以水肿、腰酸多见,一旦出现持续性蛋白尿则治疗颇为棘手.
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"肾为先天之本"质疑
"肾为先天之本"是中医学约定俗成的概念.考其源流,概因<素问·上古天真论>云"肾者主水,受五藏六腑之精而藏之",<素问·六节藏象论>云"肾者主蛰,封藏之本,精之处也",<灵枢·本神>亦云"肾藏精";同时于<内经>一书中又有"夫精者,生之本也"(<素问·金匮真言论>),"生之来,谓之精"(<灵枢·本神>),"常先身生,是谓精"(<灵枢·决气>)以及"人始生,先成精,精成而脑髓生"(<灵枢·经脉>)等记载,致使后人将人体先天之精的寄存之处定位于肾而有"肾为先天之本"之称.
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六味地黄丸及其变方应用概况
六味地黄丸系宋·钱乙<金匮要略>载肾气丸减去桂附而成,用治肾怯诸症,为补阴的基础方.肾藏"先天之精",为脏腑阴阳之本,生命之源,故称肾为"先天之本".肾藏精,主生长发育与生殖,<素问·六节藏像论>曰"肾者主蜇,封藏之本,精之处也".肾中精气,是机体生命活动之本,对机体各方面生理活动均起着极其重要的作用,对机体各个脏腑组织器官起着滋养濡润的谓之肾阴,当机体阴阳平衡遭到破坏时,出现内热、眩晕、耳鸣、腰膝酸软、盗汗、遗精、消渴、骨蒸潮热、舌质红而少津、牙齿动摇、足跟做痛、小便淋漓以及小儿囟门不合等肾阴虚证候.治宜滋阴补肾,适当配伍清热药,即王冰所说:"壮水之主,以制阳光",非六味地黄丸不可为也.现将六味地黄丸及其变方应用概况简介如下:
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内分泌代谢病的20个中医治法
在仲景著述中所体现的治疗方法,内容十分丰富,灵活多样且变化莫测,对内分泌代谢病的治疗有重要的指导意义,试择其要简述如下.1 补肾益气法 肾为一身阴阳之根本,为先天之本,是男女生长发育和生殖系统的基本物质基础和功能基础.许多内分泌代谢疾病与禀赋和肾气虚损关系密切,故补肾益气在内分泌代谢病治疗中尤为重要.补肾益气,即是通过补益肾气而治序肾气亏虚诸证.
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冬季养肾事半功倍
进入冬季,草木凋零,冰冻虫伏,万物开始闭藏,重视养生的人们纷纷咨询冬季该如何调养.由于人体阳气闭藏后,新陈代谢缓慢,为了保证生命活动适应自然界的变化,就要依靠人的先天之本--肾,来发挥作用.因此,冬季应养肾以达事半功倍的效果.冬虫夏草--养肾之宝自然界遵循春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律,也就是说冬天是储存人体物质和能量的佳时机.因此,在肾脏中藏有充足的精气,才能保证来年的健康.据<中华人民共和国药典>记载:"冬虫夏草补肺益肾,止血化痰.用于久咳虚喘,劳嗽咳血,阳痿遗精,腰膝酸痛".
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肾与地黄丸的家族
我们这里所说的肾是指中医领域里的肾,而不是现代医学中的肾脏,它是一个具有相当广泛复杂的生理功能,在人体生命活动中起着重要作用的"脏",通常被称为"先天之本".
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辨证用药补肾虚
中医认为,肾为"先天之本".肾与膀胱互为表里,肾藏精,主生长发育和生殖,开窍于耳及二阴,肾主骨生髓,其华在发.当脏腑之精充盛时,除供应本身生理活动所需外,其剩余部分则储藏于肾,以备之需.
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中医对人体脏腑的认识(之一)脏腑与脏象
有人不解:中医说"肾是先天之本","脾是后天之本",极言其在人体生命活动中的重要作用.但是,西医在治疗某些疾病时,将整个脾脏或一侧的肾脏摘除后,病人仍能生存得很好,原因何在?是否中医的说法不科学?其实,上述疑问的产生,是由于将中医所说的"脏腑",与西医所说的"脏器",绝对等同起来了.
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中医对人体脏腑的认识(之六)漫谈人体的先天之本--"肾"
肾是五脏之一.在中医古籍中,对肾的解剖形态有非常形象的描述.如,明代赵献可<医贯>说:"肾有二,生于脊膂十四椎下,形如豇豆,相并而曲附于脊,外有黄脂包裹,里白外黑."于此可见,中医所说的肾,与西医解剖学所说的肾脏是基本一致的.但对肾的生理功能,中、西医的认识却有很大不同.西医认为肾脏只是个泌尿器官,发病后,可以根据病情治疗的需要,将一侧的肾脏摘除.
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张大宁谈肾病-21常用补肾方剂之一
肾为人体生命之本,先天之本,人体五脏六腑、四肢百骸都与肾脏有着直接或间接的联系,肾只有虚证,没有实证,所以补肾方剂在治疗上越发显示其重要性.肾虚证有阴虚、阳虚之分,故补肾方剂亦有补肾阴方剂和补肾阳方剂,临床当认真辨证,予以对证治疗.下面介绍补肾的代表方剂.
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汲取古方精华研制补肾精品
中医称肾为“人体先天之本”,这里所说的“肾”和现代医学谈到的肾脏概念大不一样.《黄帝内经素问·六节藏象论》指出:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气.”中医学治疗八法中明确指出“虚者补之,实则泻之”.