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从抗击SARS的斗争中感悟科学技术的强大力量
通过简要回顾人类与瘟疫抗争的漫长历史来印证:人类文明是在与瘟疫的不断抗争中得以完善和发展的.21世纪初,SARS在全球范围内肆虐、蔓延,给人类带来了新的危机、恐慌和挑战.由于现代科学技术的进步和发展,增强了人类抵御自然灾害和瘟疫能力,使SARS在很短时间内就得以预防和控制.这些成就充分显示了现代科学技术的强大力量.
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提高传染病学(感染病学)教学质量的探讨
根据笔者近年来对传染病学(感染病学)教学的学习与实践体会,浅谈如何提高本学科的教学质量.一、认识传染病教学的重要性近100年来,人类与传染病的较量中取得了辉煌的成就,疫苗和抗生素的问世,不少过去令人闻之色变的"瘟疫"不再肆虐人间.然而目前全球57亿人当中仍然约有半数受到传染病的威胁.旧传染病依然流行:疟疾、新生儿破伤风、腹泻病每年仍导致大量人口死亡;耐药结核菌株的出现和流行将使大量患者坐以待毙;艾滋病、登革热、出血热、病毒性肝炎在某些国家和地区流行严重.
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结核病人的心理护理
结核病是由结核杆菌感染引起的慢性传染病.结核病又称为痨病和"白色瘟疫",是一种古老的传染病,自有人类以来就有结核病.在历史上,它曾在全世界广泛流行曾经是危害人类的主要杀手,夺去了数亿人的生命.
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浅谈肺结核患者的家庭护理
肺结核是传染病中的常见病,多发病,又称"白色瘟疫",曾在80年代被认为是人类已经基本征服的疾病之一,但在90年代又卷土重来,现已成为传染病中死亡率高的"第一杀手".现就其护理体会介绍如下.
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板蓝根饮片炮制沿革的研究
板蓝根是常用中药,为十字花科菘蓝属植物菘蓝Isatis indigotila Fort.的干燥根,异名靛青根(<本草便读>)、蓝靛根(<分类草药性>).性寒味苦,有清热解毒、凉血消肿的功效.临床上常用于治疗温毒发斑、高热头痛、大头瘟疫、烂喉、丹痧、丹毒、痄腮、喉痹、疮肿、水痘、麻疹、肝炎、流行性感冒等疾病.板蓝根的炮制始见于宋代,其后的炮制方法比较固定、单一,且一直沿用至今.关于板蓝根的炮制文献报道较少,在此作初步的探讨.
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从中医学试论甲型H1N1流感的防治
目的 探讨中医治疗甲型H1N1流感的优势.方法 对古代医著深入剖析从中得到启发.结果 从传统中医的辨证论治理论中找到行之有效的治疗甲型H1N1流感的治疗途径.结论 甲型H1N1流感属于中医学的瘟疫,是疫疬之气的传播.治疗应用"通腑泻浊活血化瘀".
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让高悬人类头顶的利剑还鞘
截至目前,我国已有十几个省份出现了禽流感疫情.在11月7日召开的全国防控人感染高致病性禽流感电视电话会议上,卫生部部长高强用"山雨欲来风满楼"来形容当前的严峻形势.秋冬以来,伴着迁徙的鸟,病毒正在越过河流、山脉、国界、大洋等关山阻隔,在全球攻城略地.这场肇始于东南亚的禽类瘟疫已蔓延至整个亚洲以及欧洲、美洲,造成了巨大损失.
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全科医师应积极投身于肿瘤的防治工作
肿瘤,曾被称为20世纪的瘟疫.如今历史的车轮早己驶入21世纪,但肿瘤的肆虐有增无减.据估计,全世界每年新发的癌症患者约1 000万,死亡约700万,我国约占其中的1/4.我国幅员广大,常见于经济欠发达地区的食管癌、胃癌、肝癌等在我国仍然高发,而在经济较发达的沿海地区,肺癌、乳癌、肠癌的发病率又己显著升高,所以,我国肿瘤防治的任务更显艰巨.
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明代医生群体在瘟疫之际的社会救助活动
明代(1368-1644)277年间,计有54年发生了75次较大范围的瘟疫.面对瘟疫,救助的医者,既有官方医者,也有民间医者,一些儒生、官员或贵族等兼习医术者也参与其中.发生瘟疫时,医者救助的态度也有所不同,除官方提供免费的医疗救护外,民间的尚义之医或是单独施药、施粥、施与棺木葬具,或是参与到其他慈善力量之中,如贵族和致仕官员曾雇请医者施行救者.与尚义行善相反,面对瘟疫时,也有惧怕瘟疫,不愿救治的医者.对于医者救助的效果,史料中既有“活人无数”的记载,也不乏“庸医误伤人命”的记述.此外,受整体医学水平所限,无法救治,而只能采取疏散、迁移等措施.
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古代疫情资料整理方法初探
以岭南古代疫情资料为例,从疫情资料的界定、相关因素的筛选、疫情时间、地点、烈度的确定等方面,探讨以流行病学方法指导整理古代疫情资料的方法,试图为解决中医古文献整理现代化、数据化的一些问题开拓思路。
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16-17世纪英国的瘟疫及其应对
在人类历史上,瘟疫既意味着个人的痛苦,也意味着社会的灾难,是历史中人类的另外一种生活体验.16-17世纪英国社会在面对瘟疫之时,反映是多方面的,应对措施也受着医学、宗教以及社会政治经济等方面因素的制约.虽然宗教观念在一定程度上对应对措施和医学科学的发展有消极的影响,但是政府医疗责任感增强并代替宗教机构承担起公共卫生的责任本身就表明了这是一种进步.
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明代民众面对瘟疫的心态
瘟疫对社会的影响,不只是因为它的致病能力,还与它对社会民众心态的影响有着密切的关系.就明代史料记载而言,在瘟疫肆虐之际,社会民众的心态可分为2类:即消极的心态和积极的心态.前者如恐惧、无助、消沉、迷信等,后者则有理智、慰藉、感恩、振作等.消极心态的存在,无助于社会对疫情的有效应对,甚至会加重疫情的危害;而积极的心态,则有助于疫情的缓和或控制,也有利于疫后社会生产生活秩序的重建.
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中西医结合与瘟疫的第一次对决
20世纪50年代,中国人民同"乙脑"的斗争,是中西医结合与瘟疫的第一次对决.有组织有领导地在中西医密切配合下由中医主治流行性乙型脑炎,是在1954年毛泽东对中医工作指示后从石家庄市传染病医院首先开始的.该院中医以解毒、清热、养阴为主,治疗"乙脑"疗效卓著,但这一成果曾一度受到怀疑.1955年8月,卫生部重新派遣视察组,实地考察该院中医治疗流行性乙型脑炎的情况后,才对临床诊断的可靠性和治愈率统计的准确性给予了充分肯定.在推广石家庄经验过程中,发现对有"偏湿"现象的患者,必须先用宣解湿热和芳香透窍的药物才能收效.从此中医界开始强调,治疗"乙脑"必须遵循"随证施治"的原则,而不能按照"一方一病"的思路将某地的具体经验生搬硬套.
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东三省防疫事务总管理处的设立日期
民国元年在哈尔滨设立的东三省防疫事务总管理处(以下简称东三省防疫处),是我国近代史上第一个常设防疫机构.虽然此前清末曾出现"京师防疫局",及数处地方防疫机构,但均为临时性质.随着灾难的降临而仓促设置,瘟疫平息即自生自灭.
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古代"瘟""疫""瘴"未必都是爆发流行的传染病
古时民间有"马蹄瘟"、"马眼瘟"、"大头瘟",但同名未必同病,异名未必异病,名"瘟"名"疫"者,未必都是传染病.以四川为例,光绪<广安州新志>:"顺治四年(1647),饥,燕巢木虎入城,大疫,有大头瘟病者,头肿倾刻立死;有马眼瘟病者,目盲东西莫辨;有马蹄瘟,倾刻足肿如斗".彭遵泗<蜀碧>卷4也描述了"大头瘟"、"马眼睛"、"马蹄瘟"的一些显见症状:"瘟疫流行,有大头瘟,头发肿赤,大几如斗;有马眼睛,双目黄大,森然挺露;有马蹄瘟,自膝至胫,青肿如一,状似马蹄.
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《岭南瘟疫史》评介
站在史的高度研究我国瘟疫,总结经验教训,以为今后借鉴,已有不少学者为之倾注心血,实际是灾难深重的中华民族不能不有的忧患意识的体现.
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简评《清代江南的瘟疫与社会--一项医疗社会史的研究》
中国疾病史自1919年陈邦贤的<中国医学史>出版之后,已经开展了将近一个世纪的研究,成果丰硕,研究也逐步深入.但从社会史的角度进行研究,在医吏学界,却从20世纪80年代才开始真正的自觉.
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近50年的中国古代疫情研究
古代疫情是现代防疫减灾工作及流行性传染病防治研究必备的回顾性资料和回顾性研究工作,也是研究伤寒、温病、瘟疫、运气学 说等中医主体理论及各家学说的重要客观依据.然而,我国1911年以前疫情记录十分零散, 也比较粗糙简略,加上古人认识上的局限和表述上的含糊,不仅查检辑录工作艰巨,界定、 考证、统计上也有许多技术难题.自20世纪初以后,以伍连德、余云岫、巴吕德、于景枚 、井村哮全等为代表的医学工作者,从传染病专病史和流行病学角度做了很多艰苦细致的调 研工作.例如:伍连德对近代中国云南、北海(广西)、广州(广东)、香港、福建、上海等南 中国地区的鼠疫流行史做了大量记载和权威考证[1],对中国霍乱的传入、流行及古代疗法等方面作了探讨[2];伍连德[3]、巴吕德[4]都对上海 一地霍乱流行史进行了研究;余云岫则对中国古医籍记载的霍乱与弓形菌流行性霍乱进行分 析考证[5],并对弓形菌流行性霍乱的传入和流行区域做了研究;此外,余云岫还 对猩红热的名称、疫史、病因、证候、治法等作了系统论述[6];于景枚"痘疮研 究"探讨了天花的传入和防治情况[7];井村哮全的"中国疫疠考"依据史志资料 研究古代瘟疫流行情况[8],等等.这些都为1949年后进行古疫情研究打下基础. 1949年以后,与古疫情相关的研究工作大致分为七类:
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张志斌《中国古代疾病流行年表》评介
福建科学技术出版社出版的张志斌<中国古代疫情流行年表>,是医史文献及中医临床流行病学方面有经典价值的佳作.20世纪90年代,美国芝加哥大学历史学荣誉教授威廉·H.迈克尔尼(william H.McNeill)在所著<瘟疫与人:传染病对人类历史的冲击>一书中,认为疫病史的研究一直是"史学家的漏网之鱼",并以此语为章节的标题.他在书中指出:"传染病在历史上出现的年代早于人类,未来也将会和人类天长地久地共存,而且它也一定会和以前一样,是人类历史中的一项基本参数以及决定因子","流行病传染病模式的变迁,过去和现在一直都是人类生态的基本地标,值得更多地关注".
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儿科瘟病证治
麻疹一、病原:儿科温病,所中脏腑各有不同,唯其瘟疫流行,感时而发,皮毛受邪引动毒热,始发于脾,循脉而出,发脾则作泄,出肺则咳嗽,依次腑脏皆疹,由营分出卫达表,由内达外疹毒总以外出之势为顺.