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基于庄子的医学哲学论心病、身病与道
庄子的医学哲学主要体现在“道”与身病、心病的关联上.庄子认为阴阳二气的失和导致疾病产生,疾病的产生无非内外二因,外在环境的剧烈变化是外因,身体机能的衰弱与良好的心态被打破是内因.不良的心灵状态所导致的心病,是产生身体疾病的主要原因.虽然阴阳二气在体内的和谐流转时而遭受阻遏,但“道”太和万物、具有生生不息的精神永恒存在,把握到“道”的精神的体道者与“道”合一,所拥有的德性也摆脱了疾病所造成的烦恼.
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先秦诸子在养生学方面的卓越识见
我国先秦诸子在养生学方面,基于对人与自然的谐调关系和对人体身心全面健康的理解,提出了许多精辟的见解与相当深刻的科学思想.诸如,老子、庄子、荀子、孔子、孟子、墨子、管子、韩非子等伟大的古代思想家均在养生学方面提出了不少卓越的识见.
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“蹙咽呼吸法”简析
“蹙咽呼吸法”是我们从道家“服气功”法中搜集而成.其中也散发着儒家与佛家文化的芬芳.气功是养生大道,通过健身强魄,聪耳明目,提高生命质量,达到延年益寿.服气功是无药之方,对人无介入,不干扰,能在至优状态下为善于人.1 蹙咽呼吸法溯源 <易经>认为阴阳两气是万物本原(“大哉乾元,万物资始”;“至哉坤元,万物资生”).<庄子>中指出,古代善于养生的人,非常重视深呼吸(“古之真人……其息深深.真人之息以踵,众人之息以喉”).<内经>中的“气”字出现过2 952次,书中特别点出了服气功的名称,并论述了服气功的重要性,原则与关注点(“苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固……故圣人专精神,服天气而通神明,失之则内闭九窍”;“真人者……呼吸精气……故能寿蔽天地”).
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唐山市2001年肾综合征出血热监测
根据<流行性出血热监测工作计划>要求,2001年3~4月和10~11月对唐山市所辖丰润县沙流河镇张庄子村、韩城寨子村,古冶区大庄坨乡的新庄子村和大庄坨村,滦县茨榆坨乡兴隆庄、油榨村、东兴坨、三山院村、松树营村、西老里村作为监测点,进行了鼠密度、鼠类种群及其携带汉坦病毒 (HV)抗原、抗体和健康人群隐性感染监测,现将结果报告如下.
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大杂院奇闻·白日梦
“庄生晓梦迷蝴蝶.”说的是先贤庄子,一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子?哲学家认为庄子提出的是一个哲学问题——人如何认识真实.而在我听到的故事中,主角们都始终在迷惑:如果梦境足够真实,自己还有没有足够的分辨能力知道是否是在做梦?
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北京市门头沟区永定镇集中清理整顿冯村南街
本刊讯2014年1月9日,由北京市门头沟区永定镇政府牵头,永定镇食品药品监督管理所及相关公安、工商、城管等执法部门,对永定镇冯村南街进行集中清理整顿。此次清理整顿工作由相关执法部门发放宣传告知书500余份,针对每个经营者进行了详尽告知、劝说,要求其按照早市的规定区域和时限进行改正,保证节日市场秩序不乱。永定食药监管所执法人员按照食品药品监管职责,要求经营者要高度重视食品安全要求,在未取得许可前停止经营活动。该食药监管所下一步还将继续对辖区内的冯村地区和侯庄子地区非法出租房屋内从事非法经营问题进行整治。
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御道而行的“上医”来正华
庄子在记载他的老师列子的生平事迹的《逍遥游》中说,“夫列子御风而行”.前不久,中医名家来正华教授在中科院所做的一个关于“治未病”方面的讲座时却慨然说:“我喜欢无拘无束.但御风而行,只保个人逍遥,从来不是我的个人追求.医者的责任和使命是御道而行,悬壶济世!”
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得意忘形赋
得其真"意"忘其"形"体,这是两千年前道家学者庄子在《庄子.外物》中以哲人的睿智阐释的"得意忘形".他认为,人应该高蹈精神,在物欲奔逐的世间以"外化内不化"的态势把握生命的真谛而不是盲求外在的形,庄子的话让人醍醐灌顶.今天,我们置身于市场经济的浪潮之中,在追形忘意的浮躁环境中,把握生命的真意难能可贵.
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云长花飞秋已浓
十月初秋,云天高扬,草色微凋,叶落缤纷,金黄与橘红相间,放眼处秋意渐浓。秋日是言说收获的季节,是数点故时的季节。在寒露将至,秋收冬藏之际,我们也在遍览去日探寻人生之道。庄子在其《达生》篇中曾道:“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。”告诫我们一个了悟人生的人,不会去勉强自己追求生命中那些没有价值的事物,而同样一个通晓命运的人,也不会为了终不属于命运的那些无奈的人和事而拼力不止。
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牛年美味食牛肉
2009年为农历己丑年,生肖排列属牛.牛年啖牛肉,当别有一番韵味.牛为我国主要的役、肉兼用家畜,食用牛肉历史悠久,<礼记>所记周代八珍中,捣珍、渍、熬、糁四种都用牛肉制作.<管子>介绍过一位叫坦的屠夫可日解九牛.<庄子>所载"庖丁解牛",运刀如神,游刃有余,被传为佳话.
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举世无双的中国酒文化(八)
7.金圣叹因酒掉脑袋金圣叹,吴县(今江苏境内)人,是我国明末清初著名的文学评论家.他本姓张名采,字若采.明朝灭亡后改名金人瑞,字圣叹.他少有才华,喜批阅古书,曾以<离骚>、<庄子>、<史记>、<杜诗>、<西厢>、<水浒>为"六才子书",加以批评,并对<水浒>、<西厢>加以评点,批语颇有独到之处.可惜他嗜酒且酒后乱发表意见,被砍了脑袋.
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从“精气学说”略论肾之精气阴阳
肾之精气阴阳是中医基础理论的重要内容,也是中医基础理论教学之难点,各版各类教材说法不一,尚有含混不清之嫌。故本文就此试从古代“精气学说”谈起,对其内涵略作剖析,不妥之处敬请同道雅正。1 精与气的含义1.1 精气学说中的精与气 精气学说属于中国古代哲学范畴,它对中医理论的形成影响较大,以管子为代表的中国古代哲学家提出了精气学说,于是精与气的概念便由此而生。《管子*内业》说:“精也者,气之精者也。”即精属气的范畴,且为气中的精华部分,这是精的一个含义。同时,《管子*心术下》又说:“一气能变曰精。”说明气是能够运动变化的精,精与气乃同一种物质,这是精的另一含义。在此意义上可以说,精即气,气即精,是构成世界的本原物质。如《庄子*知北游》:“通天下一气耳。”王充在《论衡*言毒》中也指出:“万物之生,皆禀元气。”既然世界是由气构成的,那么作为世界万物之一的人,无疑也是由气构成的,如《素问*宝命全形论》曰:“天地合气,命之曰人。”王充在《论衡*论死》中也云:“气之生人,尤水之为冰也,水凝为冰,气凝为人。”而《淮南子*精神训》说:“烦气为虫,精气为人。”此处之“精气”与“烦气”相对,精气无疑是指气之精华部分,与精的第一个含义相同,这也正是人从本质上有别于其它物类之处,成为万物之精灵。正如《素问*宝命全形论》所谓:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”。而“精气”一词,除此含义外,还指“气”和“精”,有《易传*系辞上》为证:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状,与天地相似,故不违。”总之,精气学说中的精即精气,含义有二,一是指气,是构成世界的本原物质;二是专指气之精华部分,是构成人体的基本物质。
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庄子旷达处世得长寿
庄子,名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘东北)人,做过漆园吏.著有<庄子>一书,又称<南华经>.这是中国哲学史和文学史上有重大影响的著作之一.庄子是战国时期著名的哲学家和文学家,是继老子之后道家的另一代表人物.庄子为人达观,很善于摄生,在"人生七十古来稀"的先秦时代,他活了83岁,这在当时可算是十分高寿的了.
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善忘者寿
读《庄子·达生》篇,其中一段精言引人注目:"忘足,履之适也;忘要(腰),带之适也;忘是非,心之适也."这段话的意思是:如果忘记了自己脚的存在,那是鞋子穿在脚上很合适;如果忘记了自己腰的存在,那是系在身上的带子很舒服;人一旦忘记了是非纠纷恩怨情仇,那是你的心已适应了外界的风雨,变得坦然平静了.
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木匠梓庆——送给考生们的精神食粮
曾读过庄子讲的一则木匠梓庆的故事.梓庆做了一个木头架子,这个架子是在祭祀时挂钟用的.就是这么一个简单的架子,凡见到它的人都惊为鬼斧神工,那上面野兽的形状,宛如真正的走兽一般,栩栩如生.这些话传到了国君那里,于是鲁侯召见了这个木匠,问他其中的奥秘.梓庆说我一个普通木匠,哪有什么诀窍啊,但如果你一定要问,我无非是在做任何木工活之前,都要用心去斋戒,为的是让自己的内心真正安静下来.斋戒到第三天时,我可以忘记了用这样东西是要去封功啊,受赏啊,庆典啊,加利禄啊,也就是说可以忘利.
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历代名家保健养生经
保健养生,即指根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段所进行的健身活动.我国古代文化对保健养生思想的吟诵阐述源远流长,保健养生一词见于《庄子·养生主》篇:“吾闻庖丁之言,得养生耳”.历代名家对保健养生多有论述.《诗经·小雅》中的“如南山之寿”、“如松柏之茂”的颂辞,即是对于保健养生的祈愿.中国的儒、释、道哲学思想所倡导的“大德必寿”道德理念,无不蕴含着保健养生思想的光耀.有的论点已成为醒世箴言而为历代人们所传诵和遵循.“人活七十古来稀”,这是人们对几千年来,历代人寿命的界定与评价.可仍有不少人,不仅有所超越,甚而成为超百岁的老人.这与他们注重养生保健是分不开的.现介绍几位古代名人保健养生之道.
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"心理怪招"帮您告别忧虑
"人之生也,与忧俱生".庄子真是智人睿语.大凡人生,总不免忧国忧民忧亲忧己.忧虑自有高下之分."先天下之忧而忧",即为大忧大虑,于强者并非致命的重斧,倒可能成为催人奋发、造福民族的契机.有些忧虑的确没多大意思,却有人跟它掰不开扯不断.让它困扰身心,影响健康,苦不堪言.
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养生要树立新观念
现代养生学告诉我们,养生有道,百岁可期.养生的根本目的是提高生命和生活质量,达到益寿延年.我国著名思想家、哲学家庄子,就认识到生老病死如同昼夜一样,是不可抗拒的自然规律.他的养生之道有四:一是少私."私"是万恶之源,百病之根.二是寡欲."人欲不可绝,亦不可纵".三是清静.静默祛病.四是豁达."安时而处顺、哀乐不能入".哲学家培根在<论养生>书中也指出:"养生是一种智慧,非医学规律所能囊括.心情坦然,精神愉悦,是长寿的好药方".养生,对老年人来讲,要有豁达的思想和淡泊的胸怀,更要树立正确的生死观.人生岁月有限,但时光的运转是永恒的.人到老年,只有时刻保持良好的心态,充满朝气,拼博进取,才能颐养天年.
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修内丹度百岁
古代思想家、哲学家、养生家庄子曾说过:"人上寿百岁,中寿80,下寿60."在古代60岁就可以称寿星.在庆祝60岁生日时献寿联:"福如东海常流水,寿比南山不老松."人到60岁就已进入晚年了.
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浅述静功延寿之机理
气功是我国古代的一种医疗体育和养生方法,是我国传统文化的瑰宝,气功锻炼可增进人体健康,防病祛病,延年益寿.《庄子》云:"导气令和,引体令柔"、"吹嘘呼吸,吐故纳新".《黄帝内经》也说道,吐纳导引能理气血,调气机,柔筋骨,和心气.说明导引行气的练功方法是调节心身不适的有效手段.