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温中健脾行气止痛--从脾胃虚寒夹瘀论治疗消化性溃疡病临床观察
消化性溃疡病属于中医"胃脘痛"、"嘈杂"、"痞症"等病症范畴,本病常因饮食不节,七情内伤,导致脾胃受损,运化功能失常而致诸症出现.
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从情志变化试论过敏性鼻炎的针灸取穴思路
通过分析过敏性鼻炎与情志变化的关系,阐述从肝论治,调节情志对过敏性鼻炎的发病过程的影响.认为针灸治疗过敏性鼻炎可在局部取穴及辨证取穴的基础上,加用合谷、太冲、肝俞等疏肝调神之穴来提高临床疗效.从肝论治,疏肝调神法可为治疗过敏性鼻炎的思路之一.
关键词: 过敏性鼻炎/针灸疗法 七情内伤 肝主疏泄 -
中药"祛风丸"治疗白癜风475例临床观察
白癜风中医称"白驳风".其发病机制是由肝肾亏虚或七情内伤、风邪博于肌表、致气血不和、气滞血淤不能营养肌肤而出现皮肤白斑.我们根据中医:"治风先治血、血行风自灭"以及"肝肾同源"、"久病必淤"的理论,采用"养血祛风、滋补肝肾、活血化淤"的治法,选择具有祛风、补益肝肾和活血化淤的中药制成纯中药丸剂.自1998年至今治疗白癜风475例,取得满意疗效.
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37例瘿瘤施护体会
瘿瘤主要是由于水土不服和/或偏食,或七情内伤、忧思抑郁,肾气亏损或正气不足,外邪入侵,导致经络、脏腑功能失调,气滞、血瘀、痰浊相互胶结,聚于颈靥而发病,相当于现代甲状腺疾病.一般先经内治、针灸治疗无效或效果欠佳,方采取外科手术治疗.现将37例外科手术治疗施护体会总结如下.
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黄帝内经养生论探微
<黄帝内经>是我国现存早的医学百科全书,全面系统地总结了养生的理论和方法.养生.又称摄生、保生,即保养生命之意.养生就是根据人类生命的发展规律.针对衰老产生的机理,采取各种方法保养身体.增强体质,预防疾病,延缓衰老,以期达到防病延衰的目的.从人体固有的精、气、神立论到人与自然的整体运动观,指出养生应法于阴阳,和于术数,调于四时,内外安和,恬淡虚无,合同于道.同时强调道德性格涵养,动静结合,防正饮食劳倦,六淫外侵,七情内伤,七损八益,做到形神统一,内外统一,达到延年益寿的目的.本文从以下几个方面探讨养生论的理念及方法.
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《灵枢》治法临证运用举例
<灵枢>是早而完整的针灸经典专著,又称<针经>.它详细论述了经络腧穴理论,卫气营血、流注变化规律,以及人体经络气血与四时阴阳盈虚消长同变化的特性.是经络学说形成的重要理论基础.阐明外邪入侵、七情内伤是导致疾病的主要因素,体质差异、环境气候的改变是疾病变化发展的条件,从而形成了较完善的中医病因病机学说.对疾病的治疗强调先诊察病邪的所在部位、病邪性质.有效利用营卫流注往来的规律,采用不同针灸工具,不同方法,达到调节营卫、去除病邪的目的.在提出虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之的治疗原则基础上,对诸多病证列出了具体的治疗方法,是后世针灸临床的重要指南.笔者在临床上常以<灵枢>刺法为依据,使各种病证得到有效治疗.兹举例如下:
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古代的心理疗法
翻开中国古代医家的医著,中医先哲们从整体宏观的角度探讨了"形神"即身心间的生理病理关系,构筑起朴素的身心医学体系.形成了具有民族特色的"脏腑藏神"、"七情内伤"的理论和本土化的"情志相胜"的操作技术,留下了耐人寻味的经典医案.
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情志刺激对大鼠血糖、胰岛素基因表达影响的实验研究
目的:从宏观和微观分子水平阐明情志致病的机制和药物干预作用.方法:观察各组大鼠血糖的变化情况,同时采用逆转录多聚酶链反应(RT-PCR)方法,检测大鼠胰腺胰岛素基因的表达,及具有理气降逆散结作用的中药复方心身5号干预作用的分子机制.结果:心理应激可促使模型组大鼠血糖持续升高,胰岛素基因mRNA的表达量降低,服用心身5号方的中药组血糖较模型组明显降低,胰岛素基因mRNA表达量显著升高.结论:证实心理应激从分子水平影响了糖尿病的发病,心身5号方具有调节作用.
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浅谈心理学在中医妇科临床的应用
祖国医学通过长期的医疗实践也深刻地认识到."女人多抑症",特别是"男尊女卑"封建思想的长期流毒,七情内伤,情志致病在妇科疾病中占有很大比重,如<医宗金鉴.妇科心法要诀>所云:"妇人从人不转主,病多忧忿郁伤情".因而心理治疗在妇科疾患中占有很重要的位置.本文试从心理学角度,谈谈其在中医妇科方面的临床应用.
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论中医情志及情志疗法
目的:论述中医情志及情志疗法.方法:归纳古代医籍及文学著作、医事掌故,结合当代有关知识对命题进行论述.结论:情志疗法,是祖国医学以情志理论为依据的传统的独具特色的治疗方法.
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刘华为教授治疗肿瘤临证验案2则
刘华为教授擅长治疗肿瘤疾病.他认为,肿瘤发病的总病机是脏腑气化失司,气机升降失调,水瘀、痰瘀、湿瘀互结.指出,肿瘤的病因多由七情内伤、饮食劳倦或先天禀赋异常等所致,治宜扶正祛邪,但又须温化,温化才能促进气化,温化主张用参附术苓之辈.另外,主张带瘤生活,分年龄段治疗.中青年血气方刚,气有余便是火,气机壅实,气化过旺,癌变迅速多端,治宜七攻三补;年老体弱,癌亦相对稳定,治宜七补三攻,攻不宜峻,以免损伤元气,使气化难以恢复,坚决反对那种"只见病,不见人"的做法.笔者有幸跟随刘师临诊学习,见证他创用"痰瘀互结,气化失司"理论辨治肿瘤病,疗效较为理想.兹选取其典型验案2则,希管窥其学术思想一二.
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七情内伤的临床体会
中医讲七情内伤即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,七种情志变化,即是机体的精神状态,由于它是造成内伤病的主要致病因素之一,所以称为七情内伤[1].情志活动,是人体的精神意识对外界事物的反应;情志证候,是由于精神刺激过于强烈或过于持久,人体不能调节适应,导致神气失常,脏腑、气血功能紊乱所表现出来的证候[2].现将关于七情内伤的临床体会报道如下.
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情志护理是护理工作的重要内容
祖国医学非常重视情志变化,早在<内经>时期就有了情志致病的记录.<素问·阴阳应象大论>中有"怒伤肝"、"喜伤心"、"思伤脾"、"悲伤肺"、"恐伤肾"等记载,从而形成了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情内伤之说.
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阿勒泰地区哈萨克族甲亢痰瘀互阻型患者心电图分析
甲亢属中医"瘿病"范畴,其病因病机复杂,多由七情内伤所致.长期情志不遂,肝失条达,遂使肝旺气滞,血瘀痰阻留结于喉而成瘿病;凝聚目窠则眼胀,眼球逐渐突出;且肝郁化火,耗伤津液,引动君火,则心悸怔忡;肝火旺,移热于胃,则消谷善饥;肝火累及肾阴,水亏无以涵木,则腰酸、头晕、耳鸣;肝木乘脾土,脾失健运,则大便溏泻;而肝的本经自病,虚风内动,则经脉拘急而双手震颤.
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升胃汤加减治疗胃下垂21例
胃下垂属于祖国医学"胃缓"范畴,多由于长期饮食失常,或七情内伤或劳倦过度,导致中气下陷、升降失常,临床上出现脘腹痞满、嗳气不舒、胃脘疼痛或漉漉有声、食欲减退等以脾胃虚弱为特点的病症,笔者近年来自拟升胃汤加减治疗胃下垂21例,取得较好疗效.报告如下.
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带下病辨治浅析
带下病为妇科常见病,以带下量多,色、质、气味发生改变为主,属现代医学阴道炎、宫颈炎、盆腔炎疾病范畴.带下病一词早见于《素问·骨空论》:“任脉为病……女子带下癥瘕.”真正病名首见于隋·巢元方《诸病源侯论》曰:“冲任之脉既起于胞内,阴阳过度,则伤胞络,故风邪乘虚而入于胞,损冲、任之经,伤太阳、少阴之血,致令胞络之间,秽液与血相兼,连带而下.冷则多白,热则多赤,故名带下.”生理性带下为阴液范畴,病理状态下为湿浊之邪下泄.病因多由五脏、六淫、七情内伤所致.病机为带脉失约、失养,任脉不固,湿邪内蕴下注而致病.
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从中医对心身疾病的药物治疗看中医情志观
心身疾病是指心理社会因素在发病发展过程中起重要作用的躯体器质性疾病和躯体功能性障碍[1].比如原发性高血压、糖尿病、偏头痛等.心身疾病在中医属于七情内伤的病证,其致病特点是直接伤及内脏,以心、肝、脾为常见,其基本病机在于气机失常[2].因而在选用方药时颇具特点,深刻体现了中医情志观.
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埋线配合自血疗法治疗牛皮癣1例
牛皮癣是以阵发性剧痒和皮肤苔藓样变为特征的慢性炎症性皮肤病。临床表现为皮肤红斑丘疹、瘀血、瘙痒、皮肤干燥脱屑。常发于颈侧、背部、肘窝、腰、股内侧、会阴、阴囊等部位。主要由风寒外袭,风热血燥,血虚风燥,瘀滞肌肤,七情内伤或遗传、环境、过敏等所致[1]。中医辨证分为风热血燥,风湿蕴肤,血虚风燥等型。老师采取埋线及自血疗法治疗牛皮癣1例效果很好,现报道如下。
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论虞抟治疗肿胀
近日研读明代医家虞抟的<医学正传>,发现其在论治"肿胀"病时有别于其他医家,现将其论治特点归纳总结如下.1 病因为脾胃湿热水谷入胃,一分为四:其浊者为食物残渣,下出幽门,达大小肠而为粪,以出于谷道;其清者,化为精气,随脾气而上升于肺;其至清而精者,由肺而灌溉四体,变为汗液津唾,助血脉、益气力;其清中之浊者,下输膀胱而为溺.若脾土因七情内伤,或六淫外侵、饮食不慎、房劳不节而致传输失职,则升降失调、清浊相混、坠道阻塞、湿热内生,而为肿胀.虞抟说:"<内经>曰:诸湿肿满,皆属于脾.又曰:诸腹肿大,皆属于热.夫脾虚不能制水,水渍妄行,故通身面目手足皆浮而肿,名曰水肿.或腹大如鼓,而面目四肢不肿者,名曰胀满,又名臌胀.皆脾土湿热为病."
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慢性盆腔炎中医治疗概况
慢性盆腔炎(CPID)临床表现主要有下腹疼痛、腰骶胀痛、白带多、月经不调等.积极研究防治慢性盆腔炎对维护妇女生殖健康,预防或减少不孕症发生具有重要意义[1].慢性盆腔炎属中医"妇人腹痛"、"带下病"、"经病疼痛"等范畴.病机为素体虚弱,或正气内伤,外邪侵袭,或久病不愈,瘀血内结,或七情内伤,脏气不宣,或湿热之邪内侵,或素体阳虚,下焦失于温煦,痰、湿、瘀血相博结于内,滞留冲任胞宫,气机不畅,脉络不通[2].现将近几年来中医治疗慢性盆腔炎的研究综述如下.