首页 > 文献资料
-
民间中草药治疗小儿细菌性痢疾1例报告
中毒性菌痢具有强烈的传染性,属于中医“疫毒痢”范畴,夏秋两季多发,常见于2~7岁小儿[1]。该病以发病急骤,高热、昏迷、抽风或呼吸循环衰竭为特征,抢救不及时,病死率高。民间中草药偏方和中药经方同时起源于“神农尝百草”的时代,虽未载于典籍,却在民间广为流传。
-
药之毒
药有治病之效,但也能够毒害身体,疗效与毒性犹如硬币之两面.神农尝百草,一方面是探明药效,另一方面也是想控制药毒.老祖宗的"十八反""十九畏"等经验也都指明"是药三分毒".
-
灵芝专家话灵芝
灵芝是中国传统中药,素有"仙草"之美称.据历代中药书籍记载,灵芝是"滋补强壮、扶正固本"的珍品.从古至今,有关灵芝的各种传说从未间断.在上古时期,灵芝被称为"瑶草",明代李时珍也说:"古人皆以为瑞草",<神农本草>称之为"神芝".灵芝,这一家喻户晓的称谓,在<西游记>及<本草纲目>中都有据可考.正史、野史、各种典籍赋予灵芝过多的功效,在<白蛇传>里,许仙起死回生的场面使观者无不倾倒.随着科技的不断发展,灵芝抗癌、抑癌的良好功效,已逐渐被临床所证实.
-
论"神农尝百草,一日而遇七十毒"内涵
"神农尝百草,一日而遇七十毒",是中国医学史中常提到的一个上古记述,这个记述说明了医学源于实践.但这个记述又常被解释为半神话式的传说,实际上,它的历史背景是真实和朴素的,其中"日"和"七十"有特定的含义,也有深厚的历史文化内涵,由于历史的湮灭,愈往后这种记述愈被望文生义而神化,这是研究中医学史需要注意的.
-
划清"临床医疗"与"临床研究"的界线
众所周知,人体试验为医学发展所必须.人体试验不仅在伦理学上是可接受的,而且也是道德所要求的.这是因为:人类需要团结互助,相互支持,特别需要支持和帮助那些遭受疾病和痛苦折磨的人们.人体试验可追溯到有记录的医学开始,有时候是有害的,甚至是致命的.我们都知道从神农尝百草,日遇70毒的事情.临床研究为什么必须以人为受试对象?主要是由于种属的差异性,动物实验不可能完全代替人的试验,另外还有些研究不可能在动物中完成,比如:涉及人的心理行为与人类疾病关系的研究等必须以人为受试者.然而在临床上,却有些医生和患者混淆了临床医疗与临床研究的界线,应该在二者之间明确划线.
-
更年期综合症的食疗
古人说:"民以食为天".也就是说,食物是人们生活必不可少的东西.人体生命活动必须寻找食物,并进一步认识食物,探索食物维护健康以及防治疾病的作用.从这一点说,自从有了人类,"食疗"就在自觉或不自觉地探索之中了.史前时期,"神农尝百草"的传说便有这一内容.
-
葱汤麦饭两相宜
传说葱是神农尝百草时寻出的一味良药,由于在日常饭菜中常用,又被称为"和事草".在中国传统饮食中,葱是常用的调味作料.相传,宋代大理学家朱熹,某日到女婿家,女婿和女儿招待他,只是一锅葱汤及半锅麦饭,于是女婿一再向岳父大人表示歉意.朱熹即兴吟了一首诗:"葱汤麦饭两相宜,葱补丹田麦疗饥,莫谓此中滋味薄,前村还有未炊时."题诗之后,便欣然离去.
-
中国古代服石漫谈
养生保健一直是伴随着人类史的发展而发展的.我国古代的医学活动从目前的资料考证可见于<礼记>中的"三世医学"之说,故后人有"医不三世,不可服其药"之论.三世医学是"黄帝针灸"、"神农本草"、"天子脉决",是为我国传统医学理论之滥觞.另外在古代的养生保健中还崇尚"神仙术".考之,原来先民们的所谓"神仙术",其一就是欲长生延寿,其二欲美容健身,其三欲娱乐身心,如此等等.而欲达以上目的则求之于丹药,因而在其后就出现了炼丹药与服石.
-
中国食文化讲座之十一茶之为饮,发乎神农——中国产茶史简述
茶是食物又是饮品.茶文化是吃出来的、喝出来的,更是品出来的.茶文化涉及到茶史、茶政、茶制、茶艺、茶理、茶礼、茶德、茶俗、茶诗、茶书等等,是中国传统食文化的重要组成部分.
-
我国古代的岁时饮食文化
早在一万多年之前,我们的祖先即从"狗尾巴草"的子实中,选出一种粮食作物小米,接着神农在尝百草中又不断地筛选出五谷为食.西方早期培植谷物是用来给牲畜加料,为肉食服务的.而我们的祖先却告别了饮血食肉走上了一条粒食之路(五谷为养,五畜为益).
-
营养大讲堂之茶多酚
茶叶是我国历史悠久的保健养生饮品,相传"神农尝百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解之".有人把茶字拆成"艹"与"八十八"再相加而得一百零八,谓之茶寿,从而引申出饮茶能使人长寿之说.
-
山药滋补药膳
山药是药食同源的滋补佳品,性平,味甘,入肺、脾、肾经;不燥不腻,具有健脾补肺、益肾固精等多种功效.据《本草纲目》记载,山药具有“益肾气、强筋骨、健脾胃、止泄痢、化痰涎、润皮毛、治泄精健忘”等功效,对身体虚弱、精神倦怠、食欲不振、消化不良、慢性腹泻、虚劳咳嗽、盗汗、妇女带下、尿频有较好的食疗作用.《本草经读》记载:“山药能补肾填精,精足则阴强……凡上品俱是常服食之物,非治病之药,故神农另提久服二字.”这里给读者朋友介绍几款山药的滋补药膳,供选用.
-
关木通毒性的初步研究
关木通为马兜铃科东北马兜铃Aristolochia manshuriensis Kom.的干燥藤茎,符合<神农本草经集注><本草纲目><和汉药考>(日)"茎有细孔,两头皆通"的命名依据.近20年我国年累计销售量约为6.4×106kg,即约有1亿人服用,出口销往日本、东南亚各国的关木通每年约2×104kg.中国泌尿系统癌症的发病率只占全部肿瘤的3.5%,低于4%的世界平均水平和西方大多数国家[1],可见广泛使用关木通并未增加中国泌尿系统癌症的发病率.
-
中药指纹图谱技术的研究与应用
中药作为中华民族的瑰宝,从神农尝百草开始利用中草药治病已有悠久的历史.然而,在国际植物药领域中,却很少能得到认可.中药由于成分复杂,药效部位常常不是单一成分,而是群体疗效,所以如何控制中药材、中成药的质量,成为中药现代化、中药走出国门的瓶颈.随着现代分析手段的发展,中药指纹图谱技术以较为宏观、综合地反映中药的内在质量,已成为国际公认的控制中药或天然药物质量的有效的手段.
-
神农镇痛精的临床应用
神农镇痛精是由徐长卿、细辛、生姜、红花、冰片等药物经科学研制而成的外用酊剂,具有温通经络、散寒止痛、祛风止痒等功效.本品经临床应用,疗效确切,现报道如下:
-
神农益气活血注射液对多脏器损伤兔的保护作用
为深入了解多器官功能不全综合征(MODS)发生发展病理机制,以便能对尚未发展成MODS的阶段进行有效防治,我们用阿霉素间羟胺法建立多脏器损伤动物模型,并以祖国医学"扶正活血,益气化瘀"法进行防治.报告如下.
-
中医急症用药的现状及值得重视的几个问题
中医药是我国传统文化的瑰宝,有着悠久历史,经历了辉煌的发展时期,2 000多年前的<神农本草>就记载了365种药物,400年前的<本草纲目>收集了1 892种中草药.我国55个少数民族都有自己独特的医药理论体系.目前已知天然药物的种类有12 807种(其中药用植物11 146种,药用动物1 581种,药用矿物80种),中药方剂60 000多首.几千年来,中华民族的繁荣昌盛、兴旺发达,中医中药功不可没.
-
生地黄的故事
据说在唐朝时,有一年黄河中下游一带瘟疫流行,无数老百姓因感染瘟疫而失去生命.当地的县太爷来到神农山药王庙祈求神佑,得到了一株根状的草药,这种药根块大而短,形状像山萝卜,颜色微黄,口味发苦.
-
健康药膳(一)
我国药膳源远流长,从远古人发明陶器,会使用火到神农尝百草,食药同源就是我们民族繁衍生生不息的养生方法.
-
名医诗传
上古篇乾坤钟灵秀,灵兰戟藻栽.神农教民种,伏羲九针开.黄帝问医术,岐伯答对唉.伊尹创汤液,腠理遂通塞.秦汉篇医和说六气,医缓膏肓排.名师长桑君,禁方传高才.扁鹊医天下,内外难经载.仓公淳于意,医案诊籍赅.涪翁涪水钓,针灸穴中埋.史家博闻记,子长动地哀.