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“不为良相,愿为良医”的由来
许多人常常听到这句话,“不为良相,愿为良医。”把“医”与“相”并提,更使人深觉学医责任重大。你知道这句话是谁说的吗?
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俯首为牛妙手良医——复旦大学附属华山医院神经外科蒋大介教授专访
岁寒方知松柏之常青.2007年5月16日,复旦大学附属华山医院为该院的神经外科创始人史玉泉教授举办了隆重的90华诞庆祝会,老专家们争相转告:蒋大介教授也从美国赶来了!蒋教授赴美多年,去日留痕,人们没有忘记是他,在一无所有的20世纪50年代早期,早跟随史玉泉教授,凭着顽强拼搏、无私奉献的精神,开创了华山医院神经外科工作的先河.
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影响中药饮片质量的因素
饮片系指在中医药理论指导下,根据辨证施治及调剂、制剂的需要,对中药材进行加工炮制后具有一定形状、规格的制成品,既可根据处方调配入汤药,又可作为原料生产中成药,其质量直接影响临床疗效.质量的真伪优劣,包括鉴定和质量评价两方面的涵义,即用外观性状及理化、显微特征进行鉴定,以有效成分含量和临床疗效进行评价.<增订伪药条辩>载:"以救人之药品而至于损人戕人,其害不为细……虽有良医,而药肆多伪药,则良医仍无济于事.”中药伪劣品自古有之,现在也存在"医好方良,药不精”问题,尤其是近年药材质量严重滑坡.经分析发现,影响饮片质量的因素主要存在于药材生长、采收、加工炮制、储藏、使用等环节.
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(读《当代医学》,做顶尖医生)论坛--文章二 新世纪的医生
医学的社会问题自古以来,医生的职业一直是阳光下崇高的职业--"仁心仁术",医生则是受人尊敬、向往的人"人类健康的工程师","不为良相,即为良医".在新世纪,随着人们健康需求和自我保健意识的不断提高,医生已越来越受到全社会广泛的关注.
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医学生调查
"不为良相,便为良医",医生因其悬壶济世,救死扶伤的职业特点,自古以来在人们心目中都享有崇高的地位.但时至今日,各种客观因素导致医者引以为傲的职业光环正在日渐消逝,甚至,人们不时还会听到"医生力阻子女学医"、"好学生不学医"、"医学院招生陷入困局"等言论.那么究竟有多少医生不支持自己的子女学医,其中的原因又有哪些?医学院的学生对于医生这一职业是如何认识的?他们又是否后悔选择学医?
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《真言不美》
(接2月上)……一折腾,不知道病人要受多大痛苦.即使医院知道她的病史,也要了解一段时间,再加上化验、出报告之类的时间,病人的病也会耽误的,若因此出现更严重的问题,可就麻烦了,说不定病人的生命都会难保.这时候,我不远程"指挥"能成吗?有时候,费力不讨好,我也没办法.江山易改,禀性难移,谁让我天生就是这种性格的人呢.良医不是"吹"出来的破除中医的老资格凭老资格、凭经验讨生活,是我们中医的一个桎梏,我梦想改变中医"经验"这个提法.中医自己总是躺在经验的沙发上,不吸纳新的东西,不站起来说话,不坐起来给人看,很难向前发展,朋友说,一个人、两个人你能改变什么?我说"星星之火,可以燎原",暂时改变不了,就做我想做的事儿,尽量去改造它,去影响所有的中医人.总有一天我会触动社会,触动所有的中医人.
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医学生对现阶段医学教育和良医的认知调查
以无记名调查问卷方式,主要调查汕头大学医学院2000~2003级4个年级的学生及部分其他院校的学生,对现阶段医学教育和好医生的看法,并对有关问题展开讨论,为教学改革和创新提供参考资料.
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“给力”的天使——访河北省重症肌无力诊疗中心主任乞国艳
“久病成良医”,是一句俗语,而《楚辞·九章·惜诵》也云:“九折臂而成医兮,吾至今乃知其信然.”意思是说,一个人臂膀折断九次,便历尽方药,自知其病,成为良医,我今天相信这是真的了.在河北省石家庄市,便有这么一位“久病者”,她原本就是一位良医,不幸罹患“重症肌无力”这一久攻不克的医学难症之后,在战胜病魔的同时,还刻苦攻关,采用以西医为主、中医为辅综合治疗“重症肌无力”的独特疗法,取得了标本兼治的良好疗效,在国内医学界处于领先地位.
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移动医疗引领医学人文回归
古人讲:不为良相,便为良医。职业有很多种,唯独医务工作者,在中国是被认为和良相并列的职业,这正是因为它所需的社会责任感。
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如何防范医疗纠纷
古人云:"不为良相,便为良医".可当代医生的环境却无法与过去相比.但是,不管我们遭遇了如何的不公,民众对我们如何的不理解,媒体的报道如何不实,我们既然选择了这么一条为苍生解决病痛、为大众消除疾苦的道路,我们就要当好苦行僧,我们必须勇往直前,浴血奋战.医疗形势医患关系只能靠政府、靠社会的力量逐步逐步地慢慢改变,不可能一蹴而就,但我们必须努力去争取.这需要我们广大医疗工作者,在诊疗过程中尽力地减少和降低医疗风险,尽量避免医疗纠纷的出现.如何做到这一点,本人有以下绌见.供同道参考、指正.
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张仲景纪念与研究年表
东汉末年伟大的医学家张机,字仲景,汉桓帝和平初年(150),在古都南阳诞生.15岁之前,全面接受儒文化的教育和培养.当朝高士何顒,应仲景家人之邀,给张仲景指点"人生运道",做出了"将为良医"的断言,于是,在何顒指点下,张仲景放弃了儒家"官本位"目标的追求,以古代医学家扁鹊为榜样,钻研医学,济世活人,拜誉满天下的同族名医张伯祖为师,研习医学.
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食药双佳黑木耳——谈孙中山的"四物养生汤"
孙中山先生不但是伟大的革命先驱者,还是深为各界信赖、名声显赫的妙手良医.
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读书便是却老方
诗人陆游在《读书》小诗中写道:"储积山崇崇,探求海茫茫.一笑语儿子,此是却老方."读书便是却老方,古今中外许多名家、伟人对此都有精辟见解:齐孟尝君的母亲说过:"读书是福."汉刘向曾云:"书犹药也,善读之可医愚."北宋欧阳修感叹:"至哉天下乐,终日在书案."王安石也说:"开篇喜有得,一读寥沉疴."南宋陆游认为:"病经书卷作良医."明代钱琦说:"独有书可医胸中俗气."郑成功有副对联:"养生莫善寡欲,至乐无如读书."清代李渔则言:"平生无他癖,惟好书.忧藉以消,怒藉以释,牢骚不平之气藉以铲除."
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治疗男性不育症的三项建议(下)
2.第二项建议丈夫患不育妻子当良医我们讲了男人要珍重自己,除了男人增强自我保健意识外,我认为还应当提倡家庭、社会都来关爱男人,形成一种良好的社会风尚.
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愿望与效果:矛盾的治疗
医者治病,总希望有良好的效果,药到病除者,理所当然地被誉为良医.有时候,在种种因素影响下,医生的愿望与治疗效果有矛盾甚而相反者,不在少数.
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证治准绳王肯堂
王肯堂(1549-1613),字宇泰,一字捐仲,号捐庵,自号念西居士,江苏金坛人,明代著名医学家.其祖父王臬,曾任明朝兵部主事,其父王樵,曾任刑部员外郎、山东佥事、浙江佥事、南京太仆少卿、大理卿、南京刑部右侍郎等职.王肯堂自幼学习举子业,兼好岐黄医籍.18岁时,因其母病重,诸医不得要领,延误病情,深知范文正公"不为良相,当为良医"名言之重,遂立志学医.
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张仲景蜂蜜治便秘
东汉著名医学家张仲景,出生于一个没落的官僚家庭,从小就接触了许多典籍.他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后,对扁鹊产生了敬佩之情,长大后立志学医.他“博通群书,潜乐道术”,师从同乡张伯祖学医.他聪颖睿智,兼收并蓄,“勤求古训,博采众方”,终成良医,被人们称为“医中之圣,方中之祖”.
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俞跗妙法治溺者
相传黄帝时期出现了一位医道十分高明的医生,名叫俞跗(音:夫),西汉时期三位文史学家都记述了他的事迹.文帝时曾任博士的韩婴在《韩诗外传》中写道:"中蔗子曰:‘吾闻中古之为医者,曰俞跗,俞跗之为医也,榒木为脑.芷草为躯,吹窍定脑,死者更生."’司马迁的《史记》"扁鹊传"中,也曾记载了良医俞跗济世活人之术,即疗疾不仅只限于"对症下药",而已经使用了"割皮解肌,洗涤五脏"的类似现代的外科技术了.相传黄帝时期出现的三位名医,除了雷公和歧伯两人外,名气大的就是俞跗.
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轩岐精言(9)
精于医者日明医,善于医者日良医,寿君保相日国医,粗工昧理日庸医,击鼓舞趋,祈攘疾病日巫医.《古今医统大全·医道》篇指出:精通医术的叫做明医,擅长医术的叫做良医,可以使君主长寿使国相大臣保全的叫做国医,手艺很粗不通医理的叫做庸医,击鼓舞蹈、祈祷求福除病的叫做巫医.
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读书多遐年
俗话说:黄金有价书无价.积财千万,莫如读书.书籍是记录人类语言、思想、行动和事物的载体.它凝聚了人类有史以来的智慧和创造.优秀的书籍是人类的良师益友,也是不可多得的良医妙药.