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什么样的女孩会有好的归宿
这篇文章是我应卡拉的邀请写的.他那天跟我说,你要批一下现在的相亲节目,太浅薄了,太颠覆美好了,让人看到这些女孩子感到作呕.如果她们都成为现在社会女人的代表,那未来一大半男人大约都会选择独身.我跟他说,我不会去批判这些女孩.我只会教我儿子选择什么样的伴侣.每个人有每个人的生活方式,一个被一群大人像公主一样呵护大的女孩子,因我一篇文章就从良了吗?不可能.而且我也不相信这样的女孩子会是社会的主流,去上这些节目的女子,都单身找不到对象啊!那些好姑娘,不等出门都嫁了啊!没毛病的、品性好的,我们在电视上看不见啊!
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中西之争下的中医末路
如同一位历史学家所言:物理的事物需要贴得越近才能看得越清晰,而历史的事物却需要拉开一段距离才能看得明晰.如果以此视角回眸中医的衰落,无疑是十分到位的.探寻中医的衰落,或许我们要拉开100年左右的距离才能看得相对清楚些,而这个距离需要放在中国追寻现代化这个坐标原点上,某种程度而言,"中医"这个名字本身也是在中西医之争中彰显特色的,可以说一百多年的中医演进是在西医的审视和批判中蹒跚走过的.
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217项检查"真相"
6月7日,广州某报以<女童误吞弯针,217项检验查梅毒艾滋>为标题报道称,广州一名5岁女童误吞一枚弯针,在广州市儿童医院诊治过程中,检查项目多达217项,其中包括艾滋,梅毒、类风湿等,医疗费达3366元.该新闻旋即被传统媒体和网络纷纷转载,主流舆论把批判的靶子指向医院乱检查、高收费.
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张金哲:牵手儿科
20世纪40年代,英国《泰晤士报》曾经刊登过一幅漫画:一位产科医生一只手倒拎着一个新生儿的脚,而这位医生的口罩上印着一个鲜红的小血手印.漫画以此来批判医生对待新生儿的手法粗暴,且缺乏人性关怀.但事实上,这是一种科学的做法,医生将新生儿在他会哭以前拎起,并用手在孩子的嘴里抠一下,是将他嘴里的血块与脏东西掏出来.但在常人眼里,儿科医生冷漠且难以理解,这一职业也不被人看好.而我却选择了这条崎岖的路,而且一走就是一辈子.
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护理职业素质之批判性思维能力的培养
职业素质作为一种多维度的技能,需要开展护生批判性思维锻炼、相关技能培养并进行针对性练习.批判性思维是指在信息面前,善于运用相关知识以及相应的策略,对其进行批判性的审视,做出自己的判断、评价的思维能力.这种能力的培养对护理职业素质的提高,具有举足轻重的作用.
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超现实主义画家萨尔瓦多·达利(1904~1989)
"我与疯子大的不同就是我没疯"-萨尔瓦多·达利萨尔瓦多·达利是西班牙20世纪超现实主义(Surrealism)画家.与同时代的、极具世界影响力的西班牙画家毕加索齐名.他怪诞的胡须与凡·高的耳朵和毕加索的睾丸(注:意为情欲)相媲美[1].尽管如他所言:"我没疯"[1],但他运用弗洛伊德"精神分析"中的无意识理论(Unconscious theory),以及独创的艺术创作手法:"偏执狂批判法"(Paranoiaccritical method)[2],使得达利的绘画宛如璀璨夺目的明星,在西方美术史上留下非常重要的影响.这种独特性的艺术创作无不与他有意处于精神异常状态有关,本文将这方面的问题作一阐述.
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大学生生态价值观教育刍议
生态价值观的提出,来自于由生态环境问题所引发的对传统价值观理论的批判和转向[1]. 自工业革命以来,人类中心主义价值观一直处于统治地位.它采取一种单向的线性思维方式来思考人与自然的主客体关系,使人们对人与自然价值关系的理解简单化,认为自然的价值仅仅就是其对人的需要的满足.
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应加强医学生阅读临床文献能力的培养
作为一名临床医师要跟上现代医学飞速发展的步伐,一方面要在医疗实践中不断积累经验,另一方面需要不断地进行终身自我学习.学习中,能正确阅读临床文献资料,即具有批判收集、评价资料的能力是很重要的.临床医师不但能从众多的临床文献中不断充实、更新医学知识,启发思维,同时还可以从中吸取有益的临床经验来补充自己的不足.为了了解临床医师阅读临床文献的能力,我们调查了在两所附属医院工作年限不等、毕业学校不同的临床医师阅读临床文献的能力.通过调查使我们意识到,目前的医学教学尚未重视对学生进行如何阅读临床文献的教学,并据此提出相关的建议.
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">对1950年代我国关于麦尔学说讨论的回顾-- 评纪明等<论麦尔精神病学的反科学性和反动性>及粟宗华<我对麦尔的"心理生物学”的再认识>
"科普之王”阿西莫夫说过:"有一位精神病学家,就有一个精神病学派.”我于1967年刚到上海市精神卫生中心(那时称上海市精神病防治院),很快就听到一些医生和行政干部说,本院几位大医生的学术观点不同:有美国派、法国派、德国派与苏联学派.占优势的当然是美国派,因为美国强大,加上粟宗华院长曾留学美国,从师麦尔,而麦尔学说在美国影响很大,可代表"美国精神病学学派.”1980年左右,我在图书资料室工作,徐韬园教授要我去中华医学会图书馆找一份资料,他说是50年代<健康报>上登过一篇纪明等人写的文章,批判麦尔学说的.我便冒着严寒去翻20多年前的旧报纸,找到纪明等发表于1956年1月6日<健康报>整版篇幅的<论麦尔精神病学的反科学性和反动性>和同年5月18日粟宗华认错的<我对麦尔的"心理生物学”的再认识>.那时候文革内乱结束不久,读罢这两文,感叹在精神病学领域,文革大批判其实于1956年已经开仗;粟宗华这位文革前中国的精神病学一级教授,文革中被打倒的"反动学术权威”,实际上早在1956年已经举起双手投降就范.
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Adolf Meyer——粟宗华——"上海模式"
我国现代精神病学,发源于英美精神病学派,从解放前到1950年代甚至占了统治地位.建国初期,政治上一边倒,行世的是苏联学说,西方的学术观点被视为资产阶级理论,其中弗洛伊德的精神分析学说及摩尔根·孟德尔的遗传学说是受批判的反动理论.
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我为什么反对幼儿读《弟子规》
有人质疑,我作为一个大学教师,在讲台上批判《弟子规》,不主张让幼儿读,是不是太偏激了!”在这件事上,我并不偏激.我认真读过《弟子规》,还逐句逐字分析过.这种认识是建立在我从事幼教专业18年的积淀以及对儿童心理的把握的基础上的,不是信口开河!我做出这样的判断是负责任的!实际上,不只是我一个人反对幼儿读《弟子规》,连我认识的很多专业人士,如儿童教育专家、儿童文学家以及亲子教育专家等,都对此持反对态度.
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秦怡:好心态“青春常在”
九秩超时,宛如“青春诗”.她91岁,仍然是:“青春常在,美丽依旧”八字伴身相陪.她——电影著名表演艺术家秦怡,历经坎坷,却跨世纪地“快乐生活”.这么多年来,她拥抱住“仨字”:好心态,踏出人生之路.第一次婚姻不幸的家庭暴力,使她时常含泪;她怀抱幼女,离家出走;第二次与金焰婚姻,屡遭创伤;第三次“文革”受重点批判、抄家、挨斗,关入“牛棚”,无休无止残酷斗争她;第四次医院诊断她:患直肠癌;第五次受打击:唯一的儿子(16岁)突患精神病.她经历5次坎坷,却坚强地挺过“磨难岁月”,“心态好”:心宽广如海;心似江河水,永远奔流,也把她的泪水、痛苦、坎坷、折磨、不幸、创伤都带走了.
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中医意疗移精祝由疗法浅识
移精祝由疗法(下称本法),即指通过祝说病之由来,去除心理病因,从而移易精神,改变病态心理,籍以消除心身疾苦的心理疗法.其特点是不借药物、针石,以语言治疗为手段.本法导源于古代"祝由"法,当属中医"意疗"的范畴.鉴于历史上祝由曾被批判而一概否定,实应正本清源,去伪存真,以承前启后,发扬光大.为此,本文简述浅识,以就正于同道.
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对中国近代道德启蒙思想的历史反思
中国近代的道德启蒙是在批判封建专制主义,反对帝国主义入侵的时代背景下产生出来的,它经历了一个较为复杂的发展过程,从魏源、洪秀全到康有为、梁启超,再到陈独秀,中国近代的道德启蒙经历着一个从萌芽到产生、到发展、到转型的过程.在这个过程中,许多先进的中国人提出了许多富有道德启蒙意义的思想,今天,我们重新对其进行反思,仍可以挖掘出其丰富的现代意义.
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精神贵族的反俗——《斜阳》中的直治
《斜阳》中的人物直治是一个无赖.通过对文本中直治言行的分析,认为其所说的"贵族"实质为精神贵族.直治推崇拥有本真、纯粹的品质的精神贵族,对虚伪的社会与人类充满不信,批判着世俗.
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腊肉也要闹"革命"
寒风瑟瑟,腊肉飘香.作为我国的传统美食,"腊肉"已有千年历史,深受大众喜爱.但是,随着生活水平的提高,食品安全越来越受到大家的重视,而腊肉因其"高盐、高脂、高致癌风险"等问题,被推上了批判的风口浪尖.
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阅读疫苗
爱批判、爱思考,几乎成了德意志民族的标签,与之对应的一个好习惯则是阅读.在德国受欢迎的38种业余兴趣爱好中,阅读排在第八位,上网则排在第十六位.
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寒冬一句暖心话
打抱不平遭厄运老孙是我们二队的铁匠,名叫孙继胜.他长得非常精神,身材高挑瘦削,却结实有力.他是队上地地道道的老贫农、老党员,因此平时说话颇有分量.1971年冬天,那时我24岁.当时,我和同来北大荒的几个同学,看到队里批判三个所谓的“反革命”——其实都是普通老百姓,我们看到队上的头头指使人,用铁丝拴着三块拖拉机的链轨板,挂在他们的脖子上批斗,真是于心不忍.要知道每一块链轨板是17斤半重,每一次批斗下来,他们的脖子上都是鲜血淋淋,铁丝在肉里勒下深深的血痕.
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逍遥派『搋块儿』
“游鱼”与“搋块儿”(搋念chuāi,用手掌压、揉的意思)这两个词,现在年轻人可能都不知是什么意思.1966年“文革”开始后,看似轰轰烈烈无人不投入,其实转过年来,像中学生,绝大部分就待在家里了.学校革委会着急,没人,搞什么运动?就批判,说这是“逍遥派”,说你们是一群“游鱼”,不关心国家大事,只顾自己闲游.“鱼群”庞大,我是其中一条.但当时正是十六七岁长身体的时候,不可能总在屋里闷着,大家就在操场或胡同、花园等处,自制或借用些健身器械,三五成群地锻炼身体.也没人教,主要是做些双杠、单杠、吊环等简单的动作,力争在短时间内把胸大肌等如蒸馒头搋面般搋出来.“搋块儿”,就这意思.
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新"门当户对"论
"木门对木门,竹门对竹门",门当户对是曾经支撑了中国几千年的婚姻传统.过去谈婚论嫁的首道程序,是探门户.查八字,这些早已被现代人所不齿,并一直受到批判.然而,就在我们自以为摆脱了这种种旧习俗的束缚时,却发现自己依然一而再地止步于热恋之后的婚姻门前……