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流动注射氢化物发生-原子吸收法测定水中汞
在自然界中,汞仅以痕量存在.工农业污染会使水体中汞含量增高,汞的化合物对人和动物有较强毒性.目前,测定汞的方法主要有:冷原子吸收法、双硫腙分光光度法、原子荧光法等.本文利用流动注射氧化物发生器、原子吸收分光光度计,对水体中汞的测定方法进行了探讨.该法操作简单、快速、干扰较少、灵敏度高,具体如下.
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生物抗氧剂α-硫辛酸和二氢硫辛酸的药理与临床应用
α-硫辛酸(1ipoic acid)是1951年由Reed首次从猪肝中分离出来的矢然产物,它作为辅酶参与三梭酸循环中的α-酮酸的氧化脱羧反应.初α-硫锌酸被列入维生素类,但随后的研究发现,人和动物均能合成.50多年来,对它的认识一直停留在其能量代谢方面的作用;而今,大量的研究各种转向α-硫辛酸及其还原态二氢硫锌酸的抗氧化作用以及其在多种疾病中的预防和治疗作用.
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过氯酸铵毒作用及其防护研究
过氯酸铵(Ammonium Perchlorate,AP)用途广泛,被用作火箭和导弹固体推进剂及炸药中的氧化剂,亦被用作蚀刻剂、动物催肥剂,还应用于分析化学[1].人和动物直接接触其粉末可引起皮肤、粘膜的刺激作用.近年来的研究表明,一定水平的过氯酸铵可导致动物甲状腺结构及功能改变,对动物的生长、发育、繁殖也具有一定的影响.根据近年来国内外对过氯酸铵的研究报道就其对动物和人的毒作用及其防护措施作一简要介绍.
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福州市食品中单核细胞增生李斯特氏菌污染调查
单核细胞增生李斯特氏菌(以下简称L.m)是一种严重的人畜普遍易感染的致病菌,可导致人和动物患脑膜炎、败血症、流产等,病死率高达30%~70%.该菌在自然界中广泛存在,土壤是主要的贮主,各种野生和家养动物以及健康人群被认为是该菌的携带者.Gray和killinger从37种不同动物和17种禽类中分离到本菌[1].家庭环境和多种食品均可被污染.我国于1994年制定了食品中L.m检验方法(GB4789-94).为了解福州市各类食品中L.m污染情况,预防李斯特菌病的发生和流行,我们于2000年3月至2001年8月对市场上销售的肉类、花蛤、鲜奶等食品进行抽查检测.
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海南省树仔菜镉含量检测及相关性分析
绿色食品是海南省一项快速成长的新兴产业,目前已经建立一套"从土地到餐桌"全过程质量控制的技术标准体系.海南省树仔菜是生长于海南中部五指山区的一种热带小灌木,以嫩梢为菜,含有丰富的维生素和微量元素,经中国绿色食品研究中心认证为绿色食品.镉是一种广泛存在的重金属污染物,由于不能生物降解,易在人和动物体内蓄积[1].为了解海南省五指山树仔菜及种植地镉含量情况,探讨树仔菜镉含量的影响因素,为促进产业政策的制定和种植食用树仔菜安全性提供资料,于2006年3~7月对树仔菜镉含量进行检测分析.现将结果报告如下.
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硫酸铟经皮染毒致豚鼠亚慢性毒性作用
铟是一种稀有金属元素,与铊同属一族.尽管目前铟及其化合物职业中毒报告较少,但资料表明,可溶性铟盐对人和动物有毒[1].
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饲锌量对大鼠机体脂质过氧化影响
锌是人和动物的必需微量元素,与机体健康关系密切[1].本研究以SD大鼠为实验对象,采用不同含锌量的饲料喂养大鼠,系统观察摄入不同剂量锌,对机体脂质过氧化及抗氧化酶的影响,为合理使用含锌药物及加锌保健品提供科学依据.
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四氯化碳肝损伤与酒精性肝损伤模型的比较
四氯化碳(Carbon Tetrachloride,CCl4)作为经典的亲肝毒物,在工业上用途广泛,主要经呼吸道和消化道进入体内,对人和动物均可致肝损伤.目前国内外多采用CCl4作为建立肝损伤模型试剂[1,2],但由于染毒途径、剂量及动物种属的差异,动物肝损伤模型建立仍不十分理想,同时目前国内外尚未建立统一、完善的急性酒精性肝损伤的动物模型.因此,探索酒精性肝损伤的机制,筛选对预防酒精性肝损伤有效的保健食品,建立与人类酒精性肝损伤发展病变过程相似的动物模型极为重要.本研究通过对建立的两种小鼠急性肝损伤模型进行比较研究,并应用于肝损伤有辅助保护作用的保健食品筛选.报告如下.
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人乳中多氯联苯的测定
多氯联苯(Polychlorinated biphenyls,PCBs)是一类亲脂性、生物难降解性和高富集性的有机污染物,它们通过空气、水、食物污染和生物富集进入机体内,可引起人和动物一系列急、慢性毒性反应,一些PCBs的同系物会影响哺乳动物和鸟类繁殖,对人类具有潜在致癌性[1].人乳汁是了解人体受化学因素内污染情况的生物检材之一.为调查某废旧电器拆解地区人群体内PCBs负荷水平,我们在研究了耵聍中多氯联苯测定的基础上,结合参考文献[2,3]对人乳中PCBs进行了气相色谱法定量测定和气-质联用定性确认的研究.
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阪崎肠杆菌检测技术研究进展
阪崎肠杆菌(E.sakazakii)是一种周生鞭毛、能运动、无芽孢的革兰阴性细菌[1],是肠道正常菌群的一种,在一定条件下可引起人和动物致病.感染引起的死亡率高达50%以上[2].
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朊病毒分子特征与致病性
朊病毒(Prion)是一种传染性强、抵抗力强的蛋白颗粒,可引起人和动物的传染性神经退行性疾病(TraansmissibleNeurodegenerative Diseases, TND).
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弓形虫感染危险因素研究进展
弓形虫是专性细胞内寄生原虫,广泛感染人和动物,呈世界性分布.猫是其终宿主,受感染的猫从粪中排出卵囊,人误摄入后经淋巴进入血液循环造成虫血症,然后播及全身各组织器官.人类对弓形虫普遍易感,成年人感染后一般不能破坏弓形虫缓殖子,但产生的免疫可限制感染的发展.用常规方法不易检得病原体,故常被忽视.胎儿及免疫抑制者感染后可表现出严重症状.近年来国内外报道显示弓形虫感染率有上升趋势,且该原虫没有专一宿主和固定的寄生部位,是一种重要的机会致病寄生虫,对人体的危害极大.为此,对弓形虫感染危险因素研究进展作一综述.
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单核细胞增生李斯特氏菌在食品中的污染
单核细胞增生李斯特氏菌(Listeria monocytogenes,以下简称单增李氏菌)是李斯特氏菌(Listeria)属中重要的人类食源性病原菌.该菌广泛存在于自然界如土壤、人和动物的粪便中.因此,该菌很容易污染食品而引起人的食物中毒.目前人们对单增李氏菌污染食品的问题很关注.本文基于近年来一些文献作一简要综述.
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肺吸虫病
肺吸虫病是由卫氏并殖吸虫童虫、成虫在组织器官中移行、窜扰、定居所引起的以肺部病变为主的全身性疾病.主要分布于浙江、台湾、辽宁、吉林、黑龙江等省,人和动物(犬、猫、猪和野生动物)是其终宿主.
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医源性克-雅病
克-雅病(Creatzfelds-Jakob disease CJD)是一种传染性海绵状脑病(Trans missible spongiform encephalopathies,TSE).TSE是一类人和动物的以慢性中枢神经系统退行性变为特征的疾病,其病因一直不明.
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人类朊毒体病的研究进展
朊毒体病即传染性海绵状脑病(transmissible spongiform encephalopathies,TSEs)是由朊毒体(Prion)引起的人和动物共患的一类致死性中枢神经系统病变性脑病[1].人类朊毒体病导致了进行性认知功能的损害和运动的共济失调,并且以脑组织海绵样的退变伴有星形胶质细胞和小胶质细胞的增生.这些改变伴有一种宿主起源的具有蛋白水解酶抗性的蛋白质即异常朊毒体蛋白(PrPSc)的聚集.细胞型的朊毒体蛋白(PrPc)是一种蛋白酶敏感的糖蛋白,通过一个糖基磷脂酰肌醇(glycosyl phosphatidylinositol,GPI)锚定在细胞膜上[2].大量证据证明,异常朊毒体蛋白(PrPSc)正是作为一种内源性的传染因子导致了朊毒体病的发生.
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急性肾小球肾炎患儿血浆C型利钠肽含量的动态变化及临床意义
C型利钠肽(CNP)是1990年由 Sudoh[1]等从猪的脑组织中分离出的一种新的利尿利钠肽,它广泛存在于人和动物的肾脏、心脏、消化道等处.本文测定了小儿急性肾小球肾炎(AGN)血浆中CNP的含量,以探讨它在AGN发病机制中的作用.研究对象:正常对照组:30例,为来我院体检的小学生,经检查无心血管疾病,肝肾功能正常,男性20例,女性10例,年龄6~12岁.
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乳腺浸润性癌中ER表达的意义
在人和动物的乳腺癌组织中可以检测到雌激素受体(Estrogen Receptor,ER)表达.ER异常表达可能参与了乳腺癌的发生发展,但其与乳腺癌组织类型关系的报道还不一致[1-3].本研究通过对浸润性乳腺癌中ER的检测,探讨其与乳腺癌组织学类型的关系.
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感染病
一、炭疽本病是由炭疽杆菌引起的人和动物感染病,乃为与家畜有接触关系之人畜共患性疾病.依其传播途径和临床特征,分类为肺炭疽、皮肤炭疽和肠炭疽.
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先秦文化对中医藏象学说的渗透和影响——心的认识源流析
1 心为血肉之心心是象形字,象人和动物的心脏.王筠在<文字蒙求>中说:"心,中象心形,外兼象心包络也."心的初义是指称人和动物的心脏器官.<说文>:"心,人心,土藏,在身之中,象形." <庄子*秋水>:"目怜心."为眼睛羡慕心,此文提及的"心"是指实体的心.中医理论中,心主血脉的心亦为血肉之心.<难经*四十二难>对心的实体作了如下论述:"心重十二两,中有七孔三毛,盛精汁三合."<黄帝内经>认为心有主管血液在脉中运行的生理功能,对全身各脏腑组织起到滋润濡养的作用.如<素问*痿论>曰:"心主身之血脉."<素问*五脏生成篇>:曰"诸血者,皆属于心."等.由此可见,中医脏象学说中"心"的概念,包含了心初的意义,即运行血液的器官.2 心为神明之心2.1 思维之心先秦哲人认为心具有思维功能,心是思维器官.其中不乏以荀子、孟子、管子为代表.心作为思维主体与主体思维的统一,它重要的特征是"生而有知".<荀子*解蔽>曰:"心生而有知."即心有认知的功能.心的思维功能是与生俱有的.由于具有思维功能,心能够进行认识活动.另外,荀子、孟子、管子的文章中明确指出心与五官目、耳等器官不同,五官仅为感官,目主视觉,耳主听觉,它们不会思维,惟心具有思维、思虑、智慧的功能.